Para Nuin, uno de los aspectos más significativos de este recorrido ha sido la manera en que el Pontífice se aproxima a las personas. “En su actitud corporal es el mejor mensaje y análisis, a mi juicio, porque lo hace de una manera con profunda paz, serenidad y cercanía”, expresó. A su entender, esa disposición está siendo percibida por la población, que encuentra en el Papa una presencia capaz de generar confianza y encuentro.

La especialista también valoró la manera en que el Pontífice incorporó la historia uruguaya a sus intervenciones. En particular, recordó su discurso en la Plaza Independencia, donde tomó como referencia a José Gervasio Artigas y el éxodo del pueblo oriental para establecer un diálogo con la memoria y la identidad nacional.

“Me pareció de una exquisita delicadeza hacia el pueblo uruguayo poder hacerlo a través de su historia también”, comentó. Esta capacidad de escuchar y reconocer la trayectoria de una sociedad, añadió, permite que el mensaje eclesial no llegue desde fuera, sino que dialogue con aquello que forma parte de su identidad.

El diálogo como respuesta a la polarización

Uno de los elementos que más llamó la atención de Nuin fue la sintonía entre las palabras del Papa León XIV y las del presidente uruguayo, Yamandú Orsi. La analista consideró significativo que ambos discursos coincidieran en la importancia del diálogo, especialmente en una sociedad caracterizada por una larga tradición de laicidad y pluralismo.

“Estos dos discursos tan sintonizados llaman la atención y alegran el corazón”, señaló, al considerar que, en un mundo donde con frecuencia prevalecen la confrontación y la polarización, este encuentro ofrece otra posibilidad de relacionamiento entre las instituciones. En su lectura, la visita también mostró una manera particular de comprender la interculturalidad. No se trata solamente de acercar el Evangelio a una cultura, sino de generar una relación de escucha y empatía con las personas.

“Interculturalidad es generar esa empatía con el pueblo, generar esa interlocución poderosa”, explicó. Como ejemplo mencionó la celebración en Paysandú, donde el Papa recurrió a elementos cotidianos como los puentes, las palmeras y el mate para transmitir su mensaje de fraternidad y encuentro.

Casavalle: la dignidad necesita del compromiso de todos

La visita a Casavalle, uno de los barrios populares de Montevideo, representó para Nuin otro momento significativo del recorrido. Conocedora de esta realidad, remarcó que el Papa León XIV no se limitó a pronunciar un discurso, sino que se acercó a la comunidad, recorrió sus espacios y tomó contacto con las personas.

Desde allí, el Pontífice puso sobre la mesa una cuestión fundamental: la dignidad humana no puede quedar reducida a declaraciones o buenas intenciones. Para que sea una realidad, explicó Nuin, deben intervenir tres actores: “sociedad civil, Iglesia y Estado”. La especialista valoró que esta reflexión se produjera ante representantes de las instituciones públicas uruguayas y en contacto directo con una comunidad que enfrenta situaciones de vulnerabilidad.

También recordó que el Papa no evitó señalar las dificultades que atraviesan las personas. Su mensaje sobre la necesidad de que ningún niño tenga miedo de salir de su casa para ir a la escuela fue, a su juicio, una expresión clara de que la cercanía pastoral no significa desconocer los problemas, sino mirarlos de frente. En este sentido, consideró que la visita constituye una oportunidad para reconocer el aporte de la Iglesia a la sociedad uruguaya, tanto en su construcción histórica como en su trabajo cotidiano junto a las comunidades.

Visita que debe convertirse en discernimiento y acción

Ante la pregunta sobre cómo evitar que la emoción de los encuentros multitudinarios se convierta en una experiencia pasajera, Nuin propuso mirar más allá de las cifras de participación. A su entender, la acogida que ha recibido el Santo Padre expresa una búsqueda que atraviesa también a sociedades con una fuerte tradición laica: “La gran sed que la sociedad toda, aún la sociedad laicista uruguaya tiene, de espiritualidad, de bien común, de levantar el horizonte y la mirada, de poder comprender la importancia de las relaciones, de la fraternidad”.

Por eso, considera que el siguiente paso corresponde a las comunidades y al conjunto de la sociedad. “Así como se preparó con mucha sabiduría la llegada del Papa, creo que ahora toca a todo el pueblo de Dios en Uruguay, y fuera también del marco de la Iglesia, ponerle cabeza, hacer un discernimiento serio de cómo todo esto puede dar fruto”.

Nuin puso en valor, además, el trabajo de los voluntarios que acompañaron la organización de la visita. Se trata de personas de distintas edades que ofrecieron su tiempo y disponibilidad para hacer posible los encuentros. Este gesto, dijo, también habla de una comunidad capaz de ponerse al servicio de los demás. La visita, en consecuencia, puede convertirse en un estímulo para recuperar el valor del bien común, la dignidad humana y los vínculos comunitarios. “Una visita así es un bálsamo, pero además de un bálsamo es un estímulo para hacer un salto y volver a centrar nuestros pueblos en el valor del bien común, en el valor de la dignidad humana”, reflexionó.

La continuidad del camino sinodal

La continuidad entre los pontificados de Francisco y León XIV fue otro de los temas abordados en la transmisión. Para Nuin, el actual Pontífice mantiene una fuerte sintonía con el legado de su predecesor, sin dejar de expresar su propia personalidad y estilo. “Creo que lo que él suscita es también esa presencia de Pedro en la Iglesia. No se puede negar y no es consecuencia del otro Papa, es real su presencia, pero esto no niega esa sintonía que él ha tenido siempre con Francisco”, explicó.

Esta continuidad también se expresa en la sinodalidad. Nuin recordó que caminar juntos no es una práctica reciente ni una propuesta que haya surgido exclusivamente con el pontificado de Francisco. Se trata de una dimensión que hunde sus raíces en la tradición de la Iglesia. Al respecto, evocó las palabras de san Juan Crisóstomo: “La Iglesia debería llamarse sínodo”. Desde esta perspectiva, sostuvo que el proceso sinodal responde a la manera de ser comunidad que Jesús propuso a sus discípulos.

La especialista considera que León XIV continuará dando espacio a este camino: “Yo personalmente creo y creo poder certificarlo también con elementos que el Papa está súper en ruta con la sinodalidad y no se va a bajar de ahí”. Para explicar esta convicción, mencionó la metodología de trabajo compartido, escucha, conversación en el Espíritu y discernimiento que el Pontífice ha promovido en sus encuentros con los responsables de las conferencias episcopales. A su juicio, no basta con pronunciar discursos sobre la sinodalidad: es necesario traducirla en prácticas concretas de escucha y trabajo conjunto.

Amazonía y Andes, una preocupación por toda la humanidad

En su análisis, Nuin también hizo hincapié en la presencia de la Amazonía y los Andes en el horizonte de este viaje apostólico. Consideró que la inclusión de estas realidades expresa una preocupación que va más allá de los asuntos ambientales. “No es un tema ecológico solo, es la humanidad que vive allí”, dijo, al recordar el camino abierto por el Papa Francisco con su presencia en Puerto Maldonado, el proceso del Sínodo Amazónico y la encíclica Laudato si’.

Para la especialista, el Papa León XIV recoge esa herencia y vuelve a poner sobre la mesa la responsabilidad de los pueblos latinoamericanos frente a la creación. “Nos parece que somos poseedores y no custodios”, señaló, al cuestionar una relación con la naturaleza marcada por la explotación y los intereses económicos.

Consideró que el viaje apostólico deja una tarea que no corresponde únicamente a Uruguay, Argentina y Perú, sino al conjunto de América Latina y el Caribe: revisar los principios desde los cuales se organizan las sociedades y reconocer que el cuidado de la creación está profundamente vinculado con la dignidad de las personas.

Hacia el cierre de la conversación, Nuin resumió el significado que encuentra en la presencia de León XIV en el continente con una imagen que recoge buena parte de su análisis: “Creo que el Papa es un tejedor impresionante, como buen hijo de san Agustín, de su espiritualidad, un gran tejedor de vínculos de comunión y unidad indispensables en nuestro contexto y en toda la humanidad”.

Fuente: Micaela Díaz – ADN Celam

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