O Observatório Latino-Americano da Sinodalidade convida seus leitores a conhecer o artigo “Tematizando a sinodalidade de Francisco a Leão”, escrito por Antonio de Lisboa Lustosa Lopes e Raylson Araujo, texto que analisa um dos temas decisivos para a Igreja Católica contemporânea: a continuidade do caminho sinodal após a morte do Papa Francisco e a eleição de Leão XIV. O artigo propõe uma leitura teológica, pastoral e institucional deste novo momento eclesial, com especial atenção ao modo como o legado de Francisco poderá ser assumido, aprofundado e consolidado por seu sucessor.

O legado sinodal de Francisco

O texto parte de uma constatação fundamental: com Francisco, a sinodalidade deixou de ser apenas uma categoria teológica ou uma referência conciliar para se converter em uma prática concreta de governo, escuta e discernimento eclesial. Os autores recordam que o pontificado do papa latino-americano foi marcado pela misericórdia, pela proximidade pastoral e pela recuperação da Igreja como Povo de Deus a caminho, na qual todos os batizados são chamados a participar da missão evangelizadora.

Nessa perspectiva, o artigo destaca a importância da imagem da “pirâmide invertida”, tão significativa no pensamento de Francisco. A autoridade na Igreja, a partir dessa compreensão, não se entende como domínio, mas como serviço. Por isso, o texto recolhe uma afirmação-chave: “A sinodalidade, como dimensão constitutiva da Igreja, nos oferece o quadro interpretativo mais adequado para compreender o próprio ministério hierárquico”. Essa compreensão exige superar o clericalismo, abrir espaços de corresponsabilidade e fortalecer os processos de consulta e escuta nas Igrejas locais.

Os autores explicam também que a sinodalidade não representa uma ruptura com a tradição, mas uma atualização criativa dela. O Concílio Vaticano II, a Lumen Gentium e a experiência da Igreja primitiva aparecem como fundamentos desse caminho. Francisco, nesse sentido, não teria inventado uma novidade arbitrária, mas recuperado uma dimensão constitutiva da Igreja para torná-la operativa no século XXI, por meio de processos sinodais que envolveram paróquias, dioceses, conferências episcopais, jovens, famílias, leigos, religiosas e setores historicamente menos escutados.

 Leão XIV: continuidade, institucionalização e novos acentos

A segunda parte do artigo concentra-se na figura de Leão XIV, o cardeal Robert Francis Prevost, primeiro papa estadunidense, religioso agostiniano, missionário no Peru e canonista de sólida formação. Os autores assinalam que seu perfil combina sensibilidade pastoral, experiência comunitária, conhecimento da realidade latino-americana e uma forte consciência institucional. Daí que sua eleição tenha despertado uma pergunta central: continuará o caminho sinodal iniciado por Francisco ou introduzirá uma redefinição substancial?

Os primeiros gestos e discursos do novo pontífice, segundo o artigo, apontam antes para uma continuidade com matizes. Leão XIV reiterou a importância de uma Igreja que caminha unida, que constrói pontes e que não renuncia à escuta. Em seu primeiro discurso como papa, recordou sua raiz agostiniana com a frase “Convosco sou cristão e para vós sou bispo” e expressou um desejo profundamente sinodal: “Devemos procurar juntos o modo de ser uma Igreja missionária, uma Igreja que constrói pontes, que constrói o diálogo, sempre aberta para acolher a todos”. Para os autores, essas palavras mostram que a sinodalidade continuará ocupando um lugar central, embora possivelmente com uma linguagem mais institucional e canônica.

O artigo conclui que a transição de Francisco para Leão XIV não deve ser entendida como uma oposição, mas como uma complementaridade. Se Francisco foi o grande impulso pastoral, carismático e profético da sinodalidade, Leão XIV parece chamado a dar-lhe maior consistência normativa, estabilidade organizacional e projeção histórica. Por isso, o convite do Observatório Latino-Americano da Sinodalidade é para ler o texto completo e continuar refletindo sobre este momento decisivo para a Igreja, um tempo em que a sinodalidade poderá deixar de ser a marca de um pontificado para converter-se em eixo estrutural da vida eclesial.

Você pode baixar e ler o artigo completo aqui.

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