La sinodalidad no puede reducirse a cambios organizativos o estructurales. Requiere una transformación interior que alcance las relaciones, la vida comunitaria y las formas de participación en la Iglesia. Esta fue una de las principales reflexiones de la primera transmisión de la serie “Directrices y Sínodo: Tres conversiones”, promovida por el equipo nacional de animación del Sínodo de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil.
La iniciativa tiene el objetivo de favorecer la recepción del Documento Final de la Asamblea Sinodal sobre la Sinodalidad en las Iglesias particulares y en los distintos organismos del Pueblo de Dios en Brasil. Al mismo tiempo, pretende ayudar a las comunidades a profundizar las orientaciones presentes en las nuevas Directrices Generales de la Acción Evangelizadora de la Iglesia en Brasil 2026-2032, especialmente en su sexto capítulo, dedicado a los compromisos sinodales.
La serie contempla tres encuentros para reflexionar sobre las conversiones planteadas por el camino sinodal: la conversión de las relaciones, la conversión de los procesos y la conversión de los vínculos. La primera jornada puso el foco en las relaciones como punto de partida para renovar la comunión, la participación y la corresponsabilidad de todos los bautizados.
Conversión que comienza en el corazón
Durante la jornada, el padre Douglas Alves Pontes explicó que la conversión propuesta por el Sínodo no debe entenderse simplemente como una modificación de estructuras. Se trata, ante todo, de un proceso espiritual y pastoral que transforma la mente, el corazón y la manera concreta de vivir la fe.
A partir de la Sagrada Escritura, señaló que la conversión implica un movimiento de ruptura con aquello que se opone al proyecto de Dios, un retorno a ese proyecto y una renovación permanente. Por ello, no constituye una experiencia puntual, sino un camino que acompaña toda la vida.
En esta perspectiva, la conversión sinodal implica reconocer aquello que necesita cambiar y traducir ese discernimiento en decisiones concretas. La transformación debe alcanzar la manera de pensar, el lenguaje, las actitudes hacia los demás y la relación con Dios, con el prójimo y con el mundo.
El padre Douglas subrayó también que el camino sinodal tiene una dimensión espiritual y otra relacional. La primera requiere apertura a la Palabra, oración comunitaria, diálogo y discernimiento; la segunda supone superar dinámicas de poder y reconocer la dignidad común que todos los bautizados reciben por el sacramento del Bautismo.
Las relaciones sostienen la vida de la Iglesia
La reflexión sobre la conversión de las relaciones estuvo a cargo de monseñor Janilson de Sá Santos, quien presentó este proceso a la luz tanto del Documento Final del Sínodo como de las nuevas Directrices Generales de la Acción Evangelizadora de la Iglesia en Brasil 2026-2032.
Como punto de partida, recordó que el Documento Final señala que las relaciones sostienen la vitalidad de la Iglesia y animan sus estructuras. Por ello, transformar las relaciones es una condición fundamental para avanzar también en la conversión pastoral, de los procesos y de los vínculos.
El llamado supone revisar la manera en que las personas se relacionan dentro de parroquias, diócesis, pastorales, movimientos y demás espacios eclesiales. Se propone avanzar hacia comunidades abiertas y acogedoras, capaces de generar espacios de diálogo, trabajo conjunto y discernimiento.
En este sentido, monseñor Janilson presentó a Jesús como referencia para una nueva manera de relacionarse: escuchar a las personas, caminar con ellas, hacer preguntas, acompañar, formar y enviar a la misión. La Iglesia, dijo, está llamada a dejarse interpelar por el Espíritu Santo y a discernir sus llamados en medio de las realidades concretas.
Frente al individualismo, una Iglesia de comunión
Uno de los desafíos señalados durante la reflexión fue el crecimiento del individualismo y el debilitamiento de la dimensión comunitaria. Frente a esta realidad, se planteó la necesidad de fortalecer una pastoral que genere vínculos y favorezca la colaboración y la corresponsabilidad.
La propuesta sinodal busca que cada bautizado pueda reconocerse como discípulo misionero y protagonista de la misión de la Iglesia. Esto implica ampliar de manera concreta la participación del Pueblo de Dios en los procesos de discernimiento y en la toma de decisiones.
Los consejos pastorales, tanto parroquiales como diocesanos y de otros niveles, fueron presentados como espacios privilegiados para el diálogo, la escucha y el discernimiento comunitario. En ellos, las distintas voces pueden presentar propuestas, dudas y perspectivas para buscar juntos caminos que respondan a las necesidades de la misión evangelizadora.
La conversión también alcanza el ejercicio del liderazgo. Quien coordina o anima una comunidad está llamado a escuchar, integrar, acompañar, ayudar a discernir y abrir nuevos caminos a la luz del Espíritu Santo.
Reconocer los dones de laicos, mujeres, jóvenes y otros protagonistas
Otro de los aspectos conversados fue la necesidad de valorar la vocación y la misión de los laicos y las laicas. La conversión de las relaciones implica reconocer sus dones y su contribución a la vida y misión de la Iglesia, así como avanzar en la implementación de los ministerios laicales.
La reflexión mencionó los ministerios instituidos de lector, acólito y catequista, además de la posibilidad de continuar discerniendo otros ministerios que respondan a las necesidades de las comunidades. Para avanzar en este camino, se consideró fundamental fortalecer también la formación.
La familia, los jóvenes, las mujeres, las personas con discapacidad, los adultos mayores, los pueblos indígenas, la vida consagrada y los ministros ordenados fueron igualmente señalados como sujetos que deben ser escuchados y valorados dentro de la acción evangelizadora.
Particular atención recibió la juventud. Frente a miradas que pueden presentar a los jóvenes desde sus carencias o dificultades, se propuso un cambio de perspectiva basado en la escucha, el reconocimiento de su diversidad y la apertura a aprender de sus experiencias.
También se insistió en la necesidad de ampliar la participación de las mujeres y reconocer sus dones y aportes en la misión evangelizadora. Las personas con discapacidad, por su parte, no deben ser consideradas únicamente destinatarias de la acción pastoral, sino protagonistas capaces de aportar a la comunidad y al anuncio del Evangelio.
Del discurso a una práctica
La jornada concluyó con un llamado a que la sinodalidad pase de las palabras a las prácticas cotidianas. Para ello, se propusieron caminos como cultivar una espiritualidad de comunión, fortalecer la escucha, formar para la sinodalidad, evaluar los procesos pastorales y reorganizar la acción evangelizadora cuando sea necesario.
También se destacó la importancia de crear ambientes eclesiales seguros, superar los abusos y malos usos de la autoridad y fomentar la comunión entre los distintos carismas, vocaciones y ministerios. El cuidado de las relaciones, se recordó, no debe entenderse únicamente como una estrategia para mejorar la organización, sino como una expresión concreta de la manera en que Dios se revela.
La primera transmisión de la serie dejó así una pregunta abierta para las comunidades: ¿cómo promover una conversión sinodal concreta en la realidad local? La respuesta, según las reflexiones compartidas, comienza por revisar las relaciones y reconocer que la renovación de las estructuras eclesiales solo será posible cuando exista también una transformación personal y comunitaria.
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