Por: Ignacio Madera Vargas <\/i><\/b>*<\/i><\/b><\/p>\n
20 de mar\u00e7o de 2025<\/span><\/i><\/p>\n A sinodalidade pode ser entendida como <\/span>uma articula\u00e7\u00e3o da teoria com a pr\u00e1xis aplic\u00e1vel a diversas dimens\u00f5es da realidade humana<\/b>. No caso que me interessa nesta reflex\u00e3o, \u00e0 pr\u00e1tica pol\u00edtica.\u00a0<\/span><\/p>\n Refiro-me \u00e0 distin\u00e7\u00e3o, feita nos \u00faltimos anos, entre <\/span>“Pol\u00edtica” com letra mai\u00fascula<\/b>, aquela que lida com o governo da <\/span>polis <\/span><\/i>e o que isso implica como pr\u00e1ticas macroecon\u00f4micas, ideol\u00f3gicas e sociais, e <\/span>“pol\u00edtica” com letra min\u00fascula<\/b>, diretamente relacionada aos partidos e interesses que lutam pelo poder para liderar os Estados. Esta \u00faltima, associada ao que tamb\u00e9m \u00e9 chamado de politicagem.\u00a0<\/span><\/p>\n Mas acredito que esses dois sentidos n\u00e3o s\u00e3o dissoci\u00e1veis, porque at\u00e9 mesmo os pol\u00edticos afirmam defender valores e princ\u00edpios, embora suas pr\u00e1ticas n\u00e3o coincidam com eles. Da\u00ed <\/span>a perda de credibilidade de muitos na classe pol\u00edtica e o recurso \u00e0 imposi\u00e7\u00e3o e ao fascismo<\/b>, bem como a perda de significado de seus discursos, porque eles n\u00e3o alcan\u00e7am o efeito que pretendem, n\u00e3o funcionam.<\/span><\/p>\n Que sentido a sinodalidade pode trazer para a pol\u00edtica na atual situa\u00e7\u00e3o da humanidade e dos pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina e do Caribe <\/b>que dependem das decis\u00f5es e pol\u00edticas dos pa\u00edses que controlam o capital, as tecnologias e as ideologias, ou seja, aqueles que est\u00e3o impondo um crit\u00e9rio indisfar\u00e7\u00e1vel que considera normal a domina\u00e7\u00e3o dos mais fortes econ\u00f4mica e militarmente?\u00a0<\/span><\/p>\n Essa pergunta deixa claro para mim que <\/span>a sinodalidade, tanto para a sociedade quanto para a Igreja, implica rupturas epistemol\u00f3gicas e \u00e9ticas necess\u00e1rias e urgentes, uma condi\u00e7\u00e3o para alcan\u00e7ar uma renova\u00e7\u00e3o-reforma da a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica em nosso tempo.\u00a0<\/b><\/p>\n Se sinodalidade significa caminhar juntos, <\/span>o objetivo da pol\u00edtica \u00e9 caminhar junto com o povo como o maior bem da sociedade e n\u00e3o do grupo ou do partido<\/b>. Por isso, as concerta\u00e7\u00f5es, o di\u00e1logo e a busca para interpretar os sinais dos tempos implicam a necess\u00e1ria dimens\u00e3o da escuta \u2014 que vai al\u00e9m do ouvir \u2014 para prometer, e se situa na necessidade de atender, para poder propor solu\u00e7\u00f5es realistas que n\u00e3o continuem com os enganos e as mentiras que caracterizaram a pol\u00edtica de nossos pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina e do Caribe, levando a um cansa\u00e7o entre as pessoas mais pobres que as obriga a vender seu apoio pol\u00edtico a quem der mais.\u00a0<\/span><\/p>\n O pol\u00edtico aut\u00eantico, que busca n\u00e3o apenas tomar o poder, mas mudar a sociedade, caminha atr\u00e1s do povo para ser guiado por seus anseios e esperan\u00e7as<\/b>, camina em meio do povo para ouvir mais claramente seus gritos, e, \u00e0s vezes, vai \u00e0 frente para educar sobre a necessidade de uma pol\u00edtica honesta que possibilite o renascimento da esperan\u00e7a diante da desilus\u00e3o e do ceticismo gerados pela longa hist\u00f3ria de pilhagem de impostos e emolumentos, bem como da depreda\u00e7\u00e3o da cria\u00e7\u00e3o por multinacionais sem clem\u00eancia para com o grito da Terra.<\/span><\/p>\n Se a sinodalidade implica caminhar juntos na escuta para discernir, ent\u00e3o <\/span>o pol\u00edtico \u00e9 chamado a ser um artista do di\u00e1logo sereno que o leva a reconhecer seus erros e a ponderar as propostas e alternativas <\/b>que conduzem a um compromisso com \u2018a flor sem defesa\u2019, ou seja, as maiorias empobrecidas de nossos povos, nestes tempos assolados pelas aliena\u00e7\u00f5es manipuladas pelos grupos econ\u00f4micos e corpora\u00e7\u00f5es dominantes, e pelas novas tecnologias de informa\u00e7\u00e3o e comunica\u00e7\u00e3o, cheias de mentiras que s\u00e3o apresentadas como verdades.\u00a0<\/span><\/p>\n Uma classe pol\u00edtica que discerne deixando-se educar pelo povo<\/b>, que tem uma palavra que a provoca, porque, em contato com os pobres e exclu\u00eddos, mant\u00e9m sua linguagem vigilante e seus ouvidos atentos aos gritos que, a partir da exclus\u00e3o e da marginaliza\u00e7\u00e3o, continuam a desafiar todos aqueles que s\u00e3o chamados a tir\u00e1-los da cruz das ideologias que justificam a desigualdade, a viol\u00eancia e a domina\u00e7\u00e3o dos mais fortes, pelo capital voraz e pelas armas assassinas.<\/span><\/p>\n A sinodalidade, sendo uma proposta eclesial do pontificado do papa Francisco, vai al\u00e9m de seus limites para questionar a possibilidade de <\/span>novas din\u00e2micas que construam humanidade e favore\u00e7am a supera\u00e7\u00e3o de uma mentalidade agressiva que imp\u00f4s a ideologia do esquecimento da op\u00e7\u00e3o preferencial pelos pobres e exclu\u00eddos<\/b>, considerando-a uma quest\u00e3o do final do s\u00e9culo XX. Alguns consideram que ela foi superada por reflex\u00f5es muito interessantes e atraentes, mas que gradualmente deixaram de lado o que Medell\u00edn chamou t\u00e3o apropriadamente de \u201cestruturas de pecado\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n A sinodalidade, como a a\u00e7\u00e3o de caminhar ao lado dos marginalizados, exige aten\u00e7\u00e3o aos sinais dos tempos a fim de agir com base em um discernimento que leve a novas pr\u00e1ticas de viver a exist\u00eancia com base no que \u00e9 fundamentalmente humano. Aquilo que nos foi revelado na Sagrada Escritura: somos a imagem de Deus comunh\u00e3o, unidade na diversidade, criados criadores e guardi\u00f5es da preserva\u00e7\u00e3o da vida no jardim que \u00e9 a cria\u00e7\u00e3o e, nela, daqueles que, reconhecendo-se criaturas, se realizam como <\/span>criados criadores de estruturas e sistemas que geram e constroem fraternidade, solidariedade e p\u00e3o para todos, sem distin\u00e7\u00e3o<\/b>. Esse \u00e9 o maior desafio da pol\u00edtica e dos pol\u00edticos neste tempo de esperan\u00e7a, apesar de tudo o que \u00e9 prejudicial e vergonhoso na humanidade de hoje.<\/span><\/p>\n