{"id":13438,"date":"2024-08-31T22:42:57","date_gmt":"2024-08-31T22:42:57","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/?post_type=project&p=13438"},"modified":"2024-09-09T18:15:23","modified_gmt":"2024-09-09T18:15:23","slug":"espiritualidade-do-povo-de-deus","status":"publish","type":"project","link":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/pt-br\/project\/espiritualidade-do-povo-de-deus\/","title":{"rendered":"Espiritualidade do Povo de Deus"},"content":{"rendered":"

Por: Rosa Ramos*<\/i><\/b><\/h3>\n

27 de agosto de 2024<\/span><\/p>\n

Parece necess\u00e1rio come\u00e7ar conceituando esses termos no t\u00edtulo: <\/span>“espiritualidade” e “Povo de Deus”<\/b>.<\/span><\/p>\n

Comecemos pelo primeiro e com breves cita\u00e7\u00f5es: Jon Sobrino<\/span> afirma que \u201ca espiritualidade \u00e9 o patrim\u00f4nio universal da humanidade, e que vai sendo cultivada no claro-escuro da hist\u00f3ria \u2014 em fun\u00e7\u00e3o das condi\u00e7\u00f5es existenciais \u2014 para responder \u00e0 realidade em sua crise e promessa. Assim, <\/span>a espiritualidade vai dando unidade e forma \u00e0 vida toda da pessoa<\/b>“.<\/span><\/p>\n

Na mesma linha, as te\u00f3logas Consuelo V\u00e9lez, colombiana, e Lucia Pedrosa, brasileira afirmam:<\/span> “<\/span>a espiritualidade \u00e9 uma experi\u00eancia pessoal ou compartilhada com um povo<\/b>, daquela for\u00e7a que d\u00e1 vida, que motiva a esperan\u00e7a, que constr\u00f3i identidade, que converte, que conduz pessoas e povos em circunst\u00e2ncias e contextos concretos…”<\/span>.<\/span><\/p>\n

Com rela\u00e7\u00e3o ao segundo termo, <\/span>\u2018Povo de Deus\u2019<\/b>, seguimos a abordagem da Constitui\u00e7\u00e3o <\/span>Lumen Gentium<\/span><\/i><\/a> do Conc\u00edlio Vaticano II, segundo a qual ele <\/span>abrange, em c\u00edrculos conc\u00eantricos cada vez maiores, todas as pessoas de boa vontade <\/b>(<\/span>LG <\/span><\/i>14-16).\u00a0<\/span><\/p>\n

Da mesma forma, assumimos a abordagem do Papa Francisco, particularmente na <\/span>Laudato si<\/span><\/i><\/a> e na <\/span>Fratelli tutti<\/span><\/i><\/a>, onde, partindo daquele claro-escuro da hist\u00f3ria e seus desafios atuais, ele termina apelando a todas as pessoas \u2014 desde suas pr\u00f3prias religi\u00f5es ou sem elas \u2014 para que <\/span>realizem uma pr\u00e1xis que salvaguarde a vida da casa comum, de toda a cria\u00e7\u00e3o e, particularmente, para que trabalhem pela fraternidade universal<\/b>. \u00c9 not\u00e1vel como, cinco d\u00e9cadas depois, h\u00e1 uma evolu\u00e7\u00e3o t\u00e3o grande de consci\u00eancia: n\u00e3o \u00e9 mais importante ser batizado ou que todos perten\u00e7am \u00e0 Igreja, mas sim o reconhecimento de que somos todos filhos de Deus, seu \u00fanico povo.<\/span><\/p>\n

H\u00e1, sem d\u00favida, concep\u00e7\u00f5es e espiritualidades muito diferentes dentro dos crist\u00e3os cat\u00f3licos, que n\u00e3o s\u00e3o objeto deste breve texto, mas partimos desta convic\u00e7\u00e3o: <\/span>independentemente da confiss\u00e3o religiosa ou n\u00e3o, todas as pessoas t\u00eam uma espiritualidade inerente \u00e0 condi\u00e7\u00e3o humana, a partir da qual decidimos e constru\u00edmos nossas vidas.\u00a0<\/b><\/p>\n

A espiritualidade \u00e9 aquela luz que, iluminando-nos por dentro, nos d\u00e1 uma tonalidade que colore tudo o que somos e fazemos<\/b>. \u00c9 o modo particular de ser, de estar e fazer no mundo, procurando uma vida digna e com sentido, n\u00e3o apenas em n\u00edvel pessoal, mas coletivamente, em suma, como “Povo de Deus” em movimento.<\/span><\/p>\n

No ep\u00edlogo do livro “a duas vozes” que publicamos com Armando Raffo: <\/span>Faz sentido a aventura humana? Reflex\u00f5es para os crist\u00e3os<\/span><\/i>, <\/span><\/i>dissemos que a preocupa\u00e7\u00e3o com o sentido da vida e da hist\u00f3ria n\u00e3o \u00e9 exclusiva da f\u00e9 crist\u00e3, nem de nenhuma religi\u00e3o, pois <\/span>pessoas sem f\u00e9 fizeram esfor\u00e7os not\u00e1veis para desvendar a for\u00e7a e o sentido da evolu\u00e7\u00e3o e o lugar do ser humano com sua liberdade nela<\/b>.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cit\u00e1vamos a Ernest Bloch que, em <\/span>O princ\u00edpio esperan\u00e7a<\/span><\/i>, enfatiza que <\/span>h\u00e1 um motor oculto na hist\u00f3ria que a faz avan\u00e7ar, um dinamismo supraindividual, algo como uma solidariedade \u00edntima do g\u00eanero humano que tende a est\u00e1gios de maior humaniza\u00e7\u00e3o<\/b>. Bloch ressalta que esse motor \u00e9 a inquieta\u00e7\u00e3o de n\u00e3o sermos suficientemente determinados, o que nos move em dire\u00e7\u00e3o ao que, ainda n\u00e3o sendo, podemos nos tornar.\u00a0<\/span><\/p>\n

Acaso n\u00e3o \u00e9 a espiritualidade aquela inquietude que nos leva a nos perguntarmos sobre o sentido da vida e da hist\u00f3ria<\/b>, assim como o profundo e persistente anseio de justi\u00e7a e fraternidade que percorre todos os povos e culturas ao longo da hist\u00f3ria? N\u00e3o podemos reconhecer a espiritualidade \u2014 esse patrim\u00f4nio da humanidade \u2014 nessa sede que, de uma forma ou de outra, habita em todos n\u00f3s e se traduz em dinamismos hist\u00f3ricos que nos empurram para est\u00e1gios mais humanos e, portanto, mais divinos, ou mais pr\u00f3ximos do que n\u00f3s, seguidores de Jesus, chamamos de \u2018reino de Deus\u2019?<\/span><\/p>\n

Por outro lado, <\/span>n\u00e3o podemos ignorar o fato de que a sociedade de consumo, que gera novos desejos e, portanto, produ\u00e7\u00e3o e rendimento, muitas vezes distrai e at\u00e9 sufoca as quest\u00f5es fundamentais<\/b>, bem como os anseios mais profundos de sentido, solidariedade e vida abundante para todos. Tamb\u00e9m n\u00e3o podemos ignorar o individualismo que faz parte da atual cultura ocidental de massa. Os interesses econ\u00f4micos criam tanto ilus\u00f5es quanto divis\u00f5es, erguem muros, acumulam riquezas e privil\u00e9gios, causando morte e exclus\u00e3o de v\u00e1rias maneiras… Tudo isso e muito mais \u00e9 abertamente denunciado por Francisco nas duas enc\u00edclicas mencionadas acima.<\/span><\/p>\n

No entanto, se observarmos a experi\u00eancia humana ao longo da hist\u00f3ria e at\u00e9 hoje em diferentes cantos do planeta \u2014 especialmente em espa\u00e7os n\u00e3o cobertos pelas m\u00eddias \u2014<\/span>, sempre veremos algo novo surgindo como resist\u00eancia e criatividade.\u00a0<\/b><\/p>\n

Descobrimos aqui e ali aquela inquieta\u00e7\u00e3o impertinente que bate sem desistir, <\/span>que se ergue sempre de novo \u201cde baixo, de dentro, de perto\u201d <\/b>depois de uma trag\u00e9dia natural ou provocada. Essa \u00e9 a espiritualidade do Povo de Deus! Algu\u00e9m disse: \u201cpodem cortar as flores, mas n\u00e3o podem parar a primavera\u201d que teimosamente desperta do inverno. E outro poeta afirma que “as c\u00e9lulas s\u00e3o ef\u00eameras como as flores, mas n\u00e3o a vida”.\u00a0<\/span><\/p>\n

Al\u00e9m da confirma\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica da novidade que emerge repetidamente, elevando a humanidade, e al\u00e9m das express\u00f5es po\u00e9ticas citadas, sugestivas e esperan\u00e7osas, vale a pena esclarecer que n\u00e3o se trata de um mecanismo cego e alheio \u00e0s pessoas: <\/span>a humaniza\u00e7\u00e3o sempre requer nosso \u2018sim\u2019, o apoio de nossa liberdade<\/b>. Liberdade que, como se n\u00e3o bastasse, deve ser liberada continuamente, como sugere sabiamente Jos\u00e9 Ignacio Gonz\u00e1lez Faus. E isso deve ser feito por meio de um trabalho consciente, com discernimento pessoal e comunit\u00e1rio, a fim de evitar o engano e o despotismo que acabam sendo prejudiciais a tantos.<\/span><\/p>\n

\u00c9 a espiritualidade que anima, despertando de in\u00e9rcias e ego\u00edsmos, a for\u00e7a e a criatividade do Povo de Deus<\/b>. Seja para defender a Terra, a \u00e1gua, a vida em todas as suas formas, a diversidade de culturas, e libera a liberdade para nos humanizar de acordo com o sonho de Deus revelado em Jesus: \u201cPai, que todos sejam um como tu e eu somos um\u201d. Um que n\u00e3o anula a diversidade, mas a faz brilhar, como bem ilustra a imagem do poliedro.<\/span><\/p>\n

* Leiga e educadora uruguaia formada em filosofia e teologia, com mais de 30 anos de magist\u00e9rio. A espiritualidade em suas m\u00faltiplas manifesta\u00e7\u00f5es, a teologia da revela\u00e7\u00e3o e da hist\u00f3ria e a hermen\u00eautica da realidade s\u00e3o alguns de seus temas de reflex\u00e3o e publica\u00e7\u00f5es.<\/span><\/i><\/p>\n

Baixe a reflex\u00e3o<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por: Rosa Ramos* 27 de agosto de 2024 Parece necess\u00e1rio come\u00e7ar conceituando esses termos no t\u00edtulo: “espiritualidade” e “Povo de Deus”. 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