{"id":13032,"date":"2024-07-11T13:40:34","date_gmt":"2024-07-11T13:40:34","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/?post_type=project&p=13032"},"modified":"2024-07-28T16:39:20","modified_gmt":"2024-07-28T16:39:20","slug":"raizes-guaranis-da-sinodalidade","status":"publish","type":"project","link":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/pt-br\/project\/raizes-guaranis-da-sinodalidade\/","title":{"rendered":"Ra\u00edzes guaranis da Sinodalidade"},"content":{"rendered":"

Por: Margot Bremer<\/em><\/h3>\n

11 de julho de 2024<\/p>\n

Um di\u00e1logo imagin\u00e1rio entre um pa\u00ed<\/em>[1]<\/a> guarani e um pa\u00ed <\/em>cat\u00f3lico.<\/p>\n

\u2014 Pa\u00ed Cat\u00f3lico<\/em>. A Igreja cat\u00f3lica neste momento hist\u00f3rico est\u00e1 sonhando em voltar a ser sinodal. Os povos guaranis[2]<\/a> tamb\u00e9m t\u00eam algo semelhante?<\/p>\n

\u2014<\/em> Pa\u00ed Guaran\u00ed. <\/em>Se voc\u00ea quer dizer com sinodal “caminhar juntos”, posso dizer que sim. A caminhada (oguata<\/em>) \u00e9 muito caracter\u00edstica de nossa identidade<\/strong>. Embora vivamos em uma casa e cultivemos uma chacra, em nossa consci\u00eancia vivemos como uma comunidade, como um povo em caminho, buscando juntos o mesmo destino, a Terra sem Mal.<\/p>\n

Esse estado de itiner\u00e2ncia marca profundamente nossa espiritualidade, pois percebemos, enquanto caminhamos, a proximidade e o acompanhamento de nosso Deus e Pai Criador \u00d1amand\u00fa<\/em>. Assim como voc\u00eas, n\u00f3s, os guaranis, tamb\u00e9m temos um sonho, uma utopia de conviv\u00eancia harmoniosa entre todos, inclusive com a natureza.<\/p>\n

O sentido de nossa vida \u00e9 caminharmos juntos em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 Terra Sem Mal, um lugar onde podemos ser e viver plenamente aquello que somos (tekoha<\/em>)<\/strong>. Essa \u00e9 a nossa autenticidade. Tentamos viv\u00ea-la o m\u00e1ximo poss\u00edvel j\u00e1 como uma pequena comunidade em nosso territ\u00f3rio, em harmonia com a natureza. Nossa miss\u00e3o \u00e9 criar, desenvolver e cuidar desse tekoha <\/em>e recri\u00e1-lo constantemente, tecendo bons relacionamentos para uma boa conviv\u00eancia.<\/p>\n

Boa conviv\u00eancia<\/strong><\/h3>\n

\u2014 Pa\u00ed Cat\u00f3lico<\/em>. E como voc\u00eas consegue uma boa conviv\u00eancia no dia a dia?<\/p>\n

\u2014<\/em> Pa\u00ed Guaran\u00ed. Para <\/em>vivermos bem juntos, devemos praticar a reciprocidade sempre que a realidade cotidiana nos oferecer uma oportunidade. Esse \u00e9 o caminho para nos tornarmos mais aut\u00eanticos e justos, e a cada dia seremos cada vez mais o que carregamos dentro de n\u00f3s desde o in\u00edcio de nossa exist\u00eancia. Acontece que as situa\u00e7\u00f5es de necessidade e abund\u00e2ncia podem mudar em cada um de n\u00f3s a qualquer momento<\/strong>. Hoje eu posso dar, amanh\u00e3 serei o necessitado e vice-versa. Para manter o norte em nosso caminhar juntos, aproveitamos essas situa\u00e7\u00f5es oscilantes da vida para reforzar nosso senso comunit\u00e1rio.<\/p>\n

A reciprocidade renova e reacende nosso senso de perten\u00e7a e solidariedade. Um d\u00e1 ao outro sem a inten\u00e7\u00e3o de que o outro retribua. Em vez disso, a doa\u00e7\u00e3o \u00e9 feita com o desejo de que ele fa\u00e7a o mesmo quando encontrar outro em uma situa\u00e7\u00e3o semelhante; e isso em todos os n\u00edveis da vida. A reciprocidade \u00e9 a base do sistema de nossa boa conviv\u00eancia<\/strong>.<\/p>\n

Cosmovis\u00e3o<\/strong><\/h3>\n

\u2014 Pa\u00ed Cat\u00f3lico<\/em>. Como especialistas em relacionamentos, como voc\u00eas relacionam sua cosmovis\u00e3o com a pr\u00e1tica cotidiana?<\/p>\n

\u2014<\/em> Pa\u00ed Guaran\u00ed. <\/em>Temos uma teologia baseada na vida[3]<\/a> , <\/strong>que se fundamenta no conhecimento de que toda a biodiversidade de seres vivos que est\u00e3o em nosso territ\u00f3rio e em toda a Terra, est\u00e1 conectada em uma inter-rela\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Nosso destino \u00e9 vivermos juntos, uns com os outros, e cada um \u00e0 sua maneira. Esse \u00e9 o nosso sonho de uma Terra sem Mal. O ponto de partida dessa teologia \u00e9 o n\u00facleo familiar, que \u00e9 ampliado para a comunidade, para o povo e para o cosmos<\/strong>. Interiormente, estendemos nosso olhar para al\u00e9m de nosso ambiente limitado e interpretamos a vis\u00e3o de nosso pequeno recinto como parte de uma vis\u00e3o universal.<\/p>\n

Pois a Terra sem Mal \u00e9 o nome de uma vis\u00e3o universal, mas cada tekoha <\/em>deve ser o lugar onde colocamos em pr\u00e1tica concreta essa utopia de coexist\u00eancia<\/strong>. O pr\u00f3prio Papa afirma na Laudato si’<\/a> <\/em>que a vida em sua integridade n\u00e3o \u00e9 a soma de suas partes. Pensamos que a verdadeira vida \u00e9 uma grande interdepend\u00eancia org\u00e2nica entre todas as esp\u00e9cies vivas. \u00c9 um sagrado tecido de vida.<\/p>\n

Conviv\u00eancia<\/strong><\/h3>\n

\u2014 Pa\u00ed Cat\u00f3lico<\/em>. Como os guaranis abordam sua organiza\u00e7\u00e3o de conviv\u00eancia?<\/p>\n

\u2014<\/em> Pa\u00ed Guaran\u00ed.<\/em> N\u00f3s, o povo guarani, com outra vis\u00e3o do mundo e da vida, tamb\u00e9m temos outra vis\u00e3o coerente do sistema de conviv\u00eancia. Nossa vis\u00e3o guarani \u00e9 socioambiental. Enquanto a sua, at\u00e9 agora, tem sido mais antropoc\u00eantrica<\/strong>.<\/p>\n

Foi a pr\u00f3pria natureza que nos ensinou que a vida abrange uma imensa biodiversidade, in\u00fameros tipos e esp\u00e9cies que est\u00e3o inter-relacionados e tendem a se complementar.<\/p>\n

Para nosso povo guarani, a natureza \u00e9 um verdadeiro livro de revela\u00e7\u00e3o sobre o mist\u00e9rio da vida. Para n\u00f3s, a vida \u00e9 sagrada em sua delicada inter-rela\u00e7\u00e3o, que deve ser respeitada e cuidada por meio da reciprocidade<\/strong>. Ela est\u00e1 sempre aberta aos outros, o que tamb\u00e9m oferece a possibilidade de uma renova\u00e7\u00e3o da conviv\u00eancia.<\/p>\n

O pr\u00f3prio Papa de voc\u00eas j\u00e1 havia dito que \u201co cuidado m\u00fatuo dessas inter-rela\u00e7\u00f5es nasce de uma sociedade inclusiva, baseada no di\u00e1logo\u201d[4]<\/a>. Para n\u00f3s, a vida engloba a conviv\u00eancia em um relacionamento triplo: entre os seres humanos, com o cosmos e com Deus \u00d1amand\u00fa<\/em><\/strong>. Essa tripla inter-rela\u00e7\u00e3o marca e define nossa sabedoria, nossa economia, todos nossos conhecimentos sobre as leis da vida, a influ\u00eancia dos astros e tamb\u00e9m a organiza\u00e7\u00e3o de nossa conviv\u00eancia.<\/p>\n

A assembleia<\/strong><\/h3>\n

\u2014 Pa\u00ed Cat\u00f3lico<\/em>. O que significa a assembleia na conviv\u00eancia do povo guarani?<\/p>\n

\u2014<\/em> Pa\u00ed Guaran\u00ed. <\/em>A maneira guarani de viver em conjunto \u00e9 marcada pela assembleia<\/strong>, na qual decidimos coletivamente a dire\u00e7\u00e3o de nossa caminhada, j\u00e1 que, em meio aos altos e baixos e \u00e0s mudan\u00e7as da hist\u00f3ria, perdemos facilmente o rumo e, \u00e0s vezes, at\u00e9 o destino.<\/p>\n

Portanto, para n\u00f3s a assembleia tem uma grande import\u00e2ncia, pois precisamos parar em nossa caminhda, nos encontrar e nos reunir em uma rede de comunidades para analisar, reorientar, renovar, ressignificar as escolhas passadas e retomar juntos o curso em dire\u00e7\u00e3o ao futuro. Discernimos as dificuldades e buscamos juntos respostas para os problemas<\/strong>.<\/p>\n

A celebra\u00e7\u00e3o de uma assembleia \u00e9 um ato religioso e sociopol\u00edtico<\/strong>. No in\u00edcio, o xam\u00e3 canta solenemente um de nossos mitos de cria\u00e7\u00e3o para nos lembrar do projeto de vida da cria\u00e7\u00e3o sonhada por \u00d1amand\u00fa<\/em>. Al\u00e9m disso, n\u00f3s nos reidentificamos com nossa escolha comum de seguir esse seu caminho.<\/p>\n

\u2014 Pa\u00ed Cat\u00f3lico<\/em>. Obrigado, pa\u00ed, por este di\u00e1logo. Apesar de 500 anos de opress\u00e3o, incompreens\u00e3o e marginaliza\u00e7\u00e3o, voc\u00eas n\u00e3o perderam a capacidade de sonhar em grande<\/strong>. Apesar de todos os despejos de suas terras, voc\u00eas n\u00e3o perderam o sonho da Terra sem Mal. At\u00e9 o pr\u00f3prio nome de nossa \u201cigreja\u201d significa \u201cassembleia\u201d (ecclesia<\/em>)!<\/p>\n

Nossa igreja levou cinco s\u00e9culos para ouvi-los e conhecer sua riqueza!\u00a0 Reconhecemos que nosso sonho de uma igreja sinodal tem longas ra\u00edzes nesta terra guarani<\/strong>.<\/p>\n

Baixe a reflex\u00e3o<\/a><\/p>\n

Notas<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> Pa\u00ed<\/em> \u00e9 um t\u00edtulo guarani para o pai de uma fam\u00edlia extensa, os sacerdotes guaranis e o chefe de uma comunidade. Desde a conquista, tamb\u00e9m foi aplicado a padres cat\u00f3licos n\u00e3o-ind\u00edgenas.<\/p>\n

[2]<\/a> No Paraguai, encontramos o n\u00facleo do modo de ser, pensar e viver guarani nos povos av\u00e1, ach\u00e9, mby\u00e1, pa\u00ed tavytera, \u00f1andeva e \u00e1va (guaranis ocidentais).<\/p>\n

[3]<\/a> O pa\u00ed <\/em>Meli\u00e1 fala de uma Tekologia Guarani.<\/p>\n

[4]<\/a> Cf. Papa Francisco. Discurso a los estudiantes de la red nacional de las escuelas para la paz<\/a><\/em>, 19 de abril de 2024.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por: Margot Bremer 11 de julho de 2024 Um di\u00e1logo imagin\u00e1rio entre um pa\u00ed[1] guarani e um pa\u00ed cat\u00f3lico. \u2014 Pa\u00ed Cat\u00f3lico. 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