{"id":12919,"date":"2024-03-07T20:14:16","date_gmt":"2024-03-07T20:14:16","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/?post_type=project&p=12919"},"modified":"2024-05-14T23:03:43","modified_gmt":"2024-05-14T23:03:43","slug":"passando-do-tema-da-sinodalidade-para-a-pratica-da-sinodalidade","status":"publish","type":"project","link":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/pt-br\/project\/passando-do-tema-da-sinodalidade-para-a-pratica-da-sinodalidade\/","title":{"rendered":"Passando do “tema” da sinodalidade para a pr\u00e1tica da sinodalidade"},"content":{"rendered":"

Por: Olga Consuelo V\u00e9lez\u00a0<\/span><\/p>\n

07 de mar\u00e7o de 2024<\/span><\/p>\n

V\u00e1rios cursos sobre sinodalidade est\u00e3o sendo promovidos atualmente com a participa\u00e7\u00e3o de “especialistas” no assunto. Todo treinamento \u00e9 bem-vindo! Porque a ignor\u00e2ncia definitivamente faz muito mal. No entanto, o maior desafio permanece: como passar da sinodalidade como tema para a experi\u00eancia da sinodalidade, como transformar as estruturas para torn\u00e1-la poss\u00edvel, como repensar todos os espa\u00e7os eclesiais em que vivemos e come\u00e7ar a tomar medidas para torn\u00e1-la uma realidade?\u00a0<\/span><\/p>\n

Posso pensar em algumas atitudes ou propostas que n\u00e3o s\u00e3o do mesmo n\u00edvel, nem produziriam os mesmos efeitos, mas as relaciono sem tentar dar uma ordem de import\u00e2ncia. Estou apenas dizendo o que penso com frequ\u00eancia e estou dizendo isso de acordo com o p\u00fablico.\u00a0<\/span><\/p>\n

Quando chegar\u00e1 o dia em que os bispos renunciar\u00e3o ao t\u00edtulo de emin\u00eancias ou excel\u00eancias, quando chegar\u00e1 o dia em que n\u00e3o haver\u00e1 superiores de comunidades religiosas, mas coordenadores ou encarregados de alguma responsabilidade? Algumas comunidades fizeram essa mudan\u00e7a na maneira de nomear as pessoas em seu governo, mas em muitos ambientes essa maneira de rotular ainda existe.\u00a0<\/span><\/p>\n

As palavras criam a realidade e, psicologicamente, ser chamado de superior ou chamar os outros por esse t\u00edtulo n\u00e3o \u00e9 algo sem influ\u00eancia. \u00c9 claro que na sociedade civil existem hierarquias e t\u00edtulos, necess\u00e1rios para distinguir quem faz o qu\u00ea, com a consequ\u00eancia l\u00f3gica de haver privil\u00e9gios e honras de acordo com o t\u00edtulo que se tem. Tomara que tudo isso mude um dia em nossas sociedades. Mas na Igreja, chamada a ser um sinal dos valores do Reino, quando ela levar\u00e1 a s\u00e9rio que sua forma de organiza\u00e7\u00e3o deve ser diferente daquela da sociedade, mostrando assim a igualdade fundamental de todas as pessoas, independentemente da responsabilidade que exercem? Isso seria um testemunho de sinodalidade.\u00a0<\/span><\/p>\n

Quando chegar\u00e1 o dia em que o sensus fidei ou senso de f\u00e9 que cada membro da Igreja possui ser\u00e1 levado em considera\u00e7\u00e3o, e os grupos, as comunidades e as par\u00f3quias ser\u00e3o organizadas de modo a garantir que todos os seus membros tenham a possibilidade de organizar, dirigir e decidir sobre as atividades que ocorrem nesses ambientes?\u00a0<\/span><\/p>\n

Quando os p\u00e1rocos se conscientizar\u00e3o de que a par\u00f3quia pertence a todos os fi\u00e9is que a frequentam e que, portanto, n\u00e3o podem chegar com suas pr\u00f3prias ideias e projetos, mas que devem fazer uma constru\u00e7\u00e3o coletiva com todos os fi\u00e9is para que possam ser verdadeiramente uma comunidade de f\u00e9?\u00a0<\/span><\/p>\n

As casas de forma\u00e7\u00e3o para a vida religiosa ou sacerdotal mant\u00eam a dist\u00e2ncia entre formadores e formandos e, embora tenha havido mudan\u00e7as em alguns ambientes para maior participa\u00e7\u00e3o e protagonismo dos jovens em forma\u00e7\u00e3o, quando eles ser\u00e3o tratados como adultos e seus processos de forma\u00e7\u00e3o ser\u00e3o planejados com eles?\u00a0<\/span><\/p>\n

Quando se buscar\u00e1 a paridade de g\u00eanero em todas as obras eclesiais, n\u00e3o s\u00f3 porque faltam homens para cobrir as responsabilidades existentes, mas tamb\u00e9m por que a discrimina\u00e7\u00e3o contra as mulheres deve terminar com atos de justi\u00e7a e a Igreja como comunidade inclusiva poderia dar um testemunho claro e inequ\u00edvoco de inclus\u00e3o?\u00a0<\/span><\/p>\n

Infelizmente, nessa quest\u00e3o da inclus\u00e3o das mulheres, a Igreja parece ser uma retardat\u00e1ria, como tem sido em tantas outras quest\u00f5es. Ela est\u00e1 dando passos, mas quantos est\u00e3o faltando!\u00a0<\/span><\/p>\n

Quando a forma\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica de tantos homens e mulheres leigos ser\u00e1 reconhecido, valorizando seu conhecimento, que em muitos casos excede o do clero, e quando eles ser\u00e3o consultados nos c\u00edrculos eclesi\u00e1sticos? Isso implicaria que um p\u00e1roco, por exemplo, se perguntasse quais dos leigos de sua jurisdi\u00e7\u00e3o t\u00eam forma\u00e7\u00e3o suficiente para saber com quem ele se relaciona e para estabelecer rela\u00e7\u00f5es de paridade e n\u00e3o acreditar que ele \u00e9 o \u00fanico que sabe sobre assuntos religiosos.\u00a0<\/span><\/p>\n

Quando haver\u00e1 espa\u00e7os eclesiais onde os pobres ocupem o lugar privilegiado, onde estejam na vanguarda de nossas celebra\u00e7\u00f5es?\u00a0<\/span><\/p>\n

Quando romperemos a barreira entre o sagrado e o profano e entenderemos que, se n\u00e3o trabalharmos pela justi\u00e7a social, n\u00e3o estaremos vivendo os valores do reino e, se vivermos esses valores, isso necessariamente nos levar\u00e1 a cuidar para que em nossos contextos “ningu\u00e9m passe necessidade”, como mostram os textos dos Atos dos Ap\u00f3stolos que nos transmitem o ideal das comunidades crist\u00e3s de todos os tempos?\u00a0<\/span><\/p>\n

Quando o povo de Deus ser\u00e1 consultado sobre todos os aspectos da Igreja e sua palavra ser\u00e1 acolhida, respeitada e se buscar\u00e3o formas de mostrar que, se o que \u00e9 dito, pedido e recomendado \u00e9 posto em pr\u00e1tica? Quando as atitudes clericais n\u00e3o s\u00f3 do clero, mas tamb\u00e9m, em grande parte, dos leigos, ser\u00e3o revisadas a fundo?<\/span><\/p>\n

Muitas outras realidades poderiam continuar a ser citadas, e cada pessoa deve pensar no que seria bom implementar em seu pr\u00f3prio contexto para come\u00e7ar a viver a sinodalidade e passar da teoria \u00e0 pr\u00e1tica.\u00a0<\/span><\/p>\n

A sinodalidade n\u00e3o \u00e9 um tema, n\u00e3o \u00e9 uma moda passageira, n\u00e3o \u00e9 uma ideia que o Papa Francisco teve. Ela \u00e9 constitutiva da Igreja, porque se a Igreja n\u00e3o for uma comunidade de iguais, uma comunidade onde todos se encaixam, uma comunidade onde todos t\u00eam voz e voto, n\u00e3o \u00e9 a Igreja que Jesus queria.\u00a0<\/span><\/p>\n

E, como as mudan\u00e7as quase sempre v\u00eam de baixo para cima, al\u00e9m de sermos formados pelas ofertas sobre sinodalidade que existem hoje, pensemos, acima de tudo, em quais coisas, quais atitudes, quais palavras, quais organiza\u00e7\u00f5es, quais estruturas, temos de mudar para que a sinodalidade comece a ser o modo de ser crist\u00e3o. Olhar para nossa pr\u00f3pria realidade e tentar transform\u00e1-la \u00e9 o mais dif\u00edcil, mas \u00e9 a \u00fanica maneira de come\u00e7ar a saborear a t\u00e3o urgente e necess\u00e1ria “reforma” da Igreja.<\/span><\/p>\n

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Por: Olga Consuelo V\u00e9lez\u00a0 07 de mar\u00e7o de 2024 V\u00e1rios cursos sobre sinodalidade est\u00e3o sendo promovidos atualmente com a participa\u00e7\u00e3o de “especialistas” no assunto. Todo treinamento \u00e9 bem-vindo! 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