{"id":20495,"date":"2026-11-05T16:23:08","date_gmt":"2026-11-05T21:23:08","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/?p=20495"},"modified":"2026-11-07T16:50:13","modified_gmt":"2026-11-07T21:50:13","slug":"eugenio-coter-a-caminhada-sinodal-tornou-visivel-a-contribuicao-da-igreja-amazonica-para-a-igreja-universal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/pt-br\/eugenio-coter-a-caminhada-sinodal-tornou-visivel-a-contribuicao-da-igreja-amazonica-para-a-igreja-universal\/","title":{"rendered":"Eugenio Coter: a caminhada sinodal tornou vis\u00edvel a contribui\u00e7\u00e3o da Igreja amaz\u00f4nica para a Igreja universal"},"content":{"rendered":"

A escuta dos povos amaz\u00f4nicos durante a prepara\u00e7\u00e3o do S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia abriu um caminho de reconhecimento, participa\u00e7\u00e3o e perten\u00e7a eclesial. Para dom Eugenio Coter<\/b><\/strong>, aquela experi\u00eancia permitiu descobrir que, para al\u00e9m das tens\u00f5es pol\u00edticas, as comunidades ind\u00edgenas e camponesas desejavam encontrar-se com seus pastores, partilhar sua viv\u00eancia de f\u00e9 e contribuir com a Igreja a partir de suas pr\u00f3prias realidades.<\/b><\/strong><\/p>\n

Ao recordar esse processo em Algo Cambi\u00f3<\/i><\/em>, o bispo ressalta que a participa\u00e7\u00e3o dessas comunidades foi o in\u00edcio de uma experi\u00eancia que deveria continuar. \u201cSenti realmente que isto veio para ficar, que deve continuar no projeto de Deus. Isto vai crescendo, isto j\u00e1 \u00e9 s\u00f3lido<\/b><\/strong>\u201d, afirma, ao evocar o momento em que percebeu que algo importante estava nascendo para os povos amaz\u00f4nicos e para a Igreja.<\/p>\n

A escuta abriu um caminho sem volta<\/b><\/strong><\/h3>\n

Durante a prepara\u00e7\u00e3o do S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia, na Bol\u00edvia, as comunidades foram convocadas pelas par\u00f3quias, mas tamb\u00e9m por meio dos movimentos sociais ind\u00edgenas e camponeses. O convite buscava escutar como se relacionavam com a Igreja, o que esperavam dela e como viviam sua caminhada pessoal e crist\u00e3 na realidade amaz\u00f4nica. <\/b><\/strong>\u201cVieram em grande n\u00famero e expressaram esse desejo de ser acompanhados em sua vida, de n\u00e3o caminhar sozinhos<\/b><\/strong>\u201d, recorda dom Coter.<\/p>\n

A resposta das comunidades mostrou que, por tr\u00e1s das tens\u00f5es e de uma aparente rigidez pol\u00edtica, havia disposi\u00e7\u00e3o para o encontro e o di\u00e1logo. \u201cO encontro vivido com as realidades ind\u00edgenas e camponesas na etapa de prepara\u00e7\u00e3o mostrou que, por tr\u00e1s de uma fachada pol\u00edtica de rigidez que o contexto pol\u00edtico queria mostrar, inclusive diante da Igreja, as pessoas tinham vontade e desejo de se encontrar e partilhar a viv\u00eancia da f\u00e9 com os pastores<\/b><\/strong>\u201d, explica.<\/p>\n

A experi\u00eancia de escuta permitiu que os povos expressassem sua identidade e seu lugar na Igreja universal.<\/b><\/strong>\u00a0Para o bispo, uma das convic\u00e7\u00f5es surgidas daqueles encontros foi que as comunidades amaz\u00f4nicas faziam parte de um mesmo Povo de Deus, com igual dignidade e capacidade de contribuir<\/b><\/strong>: \u201cN\u00f3s somos Igreja que vive na floresta e somos esta Igreja que tem a mesma dignidade daquela que vive em Roma e nos cen\u00e1rios <\/b><\/strong>\u2018grandes<\/b><\/strong>\u2019\u201d, afirma.<\/p>\n

A isso se somou o reconhecimento de que sua participa\u00e7\u00e3o tinha valor real para a caminhada eclesial: \u201csentimos que somos valorizados e que tamb\u00e9m podemos contribuir para esta caminhada \u00e0 qual o Papa Francisco nos chamou<\/b><\/strong>\u201d, recorda.<\/p>\n

De sentir-se acompanhados a reconhecer-se como Igreja<\/b><\/strong><\/h3>\n

Um dos frutos desse processo foi a mudan\u00e7a na maneira como as comunidades percebiam sua rela\u00e7\u00e3o com a Igreja<\/b><\/strong>. N\u00e3o se tratava apenas de experimentar a proximidade dos mission\u00e1rios e pastores, mas de reconhecer-se como parte ativa da comunidade eclesial. \u201cIsto nos fez sentir que somos Igreja, e n\u00e3o simplesmente que a Igreja est\u00e1 pr\u00f3xima de nossa viv\u00eancia<\/b><\/strong>\u201d, ressalta dom Coter.<\/p>\n

Essa convic\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m se expressa na maneira como os povos amaz\u00f4nicos buscam viver sua f\u00e9 a partir de suas pr\u00f3prias realidades, sem que sua identidade dependa exclusivamente da presen\u00e7a de agentes pastorais externos. \u201cE, como Igreja da floresta, estamos buscando viver nossa vida guiados pela m\u00e3o de Deus, com (ou sem) os mission\u00e1rios e pastores que nos acompanham fraternalmente<\/b><\/strong>\u201d, assinala.<\/p>\n

O reconhecimento vindo de Roma e de outros lugares do mundo contribuiu para que as comunidades se sentissem valorizadas e capazes de enriquecer a vida da Igreja universal. Para o bispo, essa experi\u00eancia confirmou a import\u00e2ncia de escutar aqueles que, a partir de seus territ\u00f3rios, t\u00eam muito a oferecer ao conjunto eclesial.<\/p>\n

Um processo que continua crescendo<\/b><\/strong><\/h3>\n

Ao evocar aquele momento, dom Coter afirma ter sentido que algo decisivo come\u00e7ava, tanto para as comunidades como para uma Igreja chamada a viver sua fidelidade a Deus tamb\u00e9m mediante a fidelidade aos povos.<\/p>\n

Sua convic\u00e7\u00e3o \u00e9 que o caminho aberto durante a prepara\u00e7\u00e3o do S\u00ednodo n\u00e3o se esgotou com sua celebra\u00e7\u00e3o. \u201cE o que nasceu posteriormente (ou ganhou for\u00e7a) \u00e9 a continuidade desta experi\u00eancia<\/b><\/strong>\u201d, afirma.<\/p>\n

No entanto, reconhece que ainda h\u00e1 desafios a enfrentar: \u201cPessoalmente, considero que este processo (ou caminhada) continua aberto e ainda tem v\u00e1rios desafios pela frente<\/b><\/strong>\u201d. Ao mesmo tempo, identifica um avan\u00e7o no reconhecimento da identidade amaz\u00f4nica: \u201cA Igreja na Amaz\u00f4nia tem seu rosto cada vez mais presente e reconhecido<\/b><\/strong>\u201d.<\/p>\n

No marco dos sete anos do S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia, seu testemunho em Algo Cambi\u00f3<\/i><\/em>\u00a0recorda que a sinodalidade abre espa\u00e7os de escuta e, sobretudo, d\u00e1 continuidade aos processos que dela nascem. Para que essa experi\u00eancia perdure, \u00e9 necess\u00e1rio reconhecer a voz das comunidades, acompanhar suas buscas e acolher sua contribui\u00e7\u00e3o para a vida da Igreja.<\/p>\n

Dom Coter conclui com uma imagem que expressa tanto a esperan\u00e7a como a tarefa ainda pendente: \u201c\u00c9 e ser\u00e1 uma b\u00ean\u00e7\u00e3o para o nosso desafio de continuar navegando pelos rios de nossa humanidade<\/b><\/strong>\u201d.<\/p>\n

Fonte: Micaela D\u00edaz – ADN Celam<\/p>\n