{"id":20360,"date":"2026-10-27T05:48:51","date_gmt":"2026-10-27T10:48:51","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/?p=20360"},"modified":"2026-10-27T11:01:17","modified_gmt":"2026-10-27T16:01:17","slug":"7-anos-7-frutos-a-caminhada-do-sinodo-amazonico-continua-gerando-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/pt-br\/7-anos-7-frutos-a-caminhada-do-sinodo-amazonico-continua-gerando-vida\/","title":{"rendered":"7 anos, 7 frutos: a caminhada do S\u00ednodo Amaz\u00f4nico continua gerando vida"},"content":{"rendered":"

Por Julio Caldeira, IMC\/REPAM *<\/em><\/strong><\/p>\n

Sete anos ap\u00f3s o encerramento da etapa celebrativa do S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia, em 27 de outubro de 2019, a Igreja amaz\u00f4nica continua percorrendo os caminhos abertos por aquele importante acontecimento. A cria\u00e7\u00e3o de organismos eclesiais, o impulso \u00e0 sinodalidade, a reflex\u00e3o sobre a Igreja com rosto amaz\u00f4nico, as iniciativas educativas e o fortalecimento da miss\u00e3o nos territ\u00f3rios s\u00e3o algumas das express\u00f5es desse processo.<\/p>\n

S\u00e3o numerosas as iniciativas que surgiram ou se fortaleceram a partir das propostas sinodais. Muitas delas se desenvolvem nos \u00e2mbitos local, regional, nacional e pan-amaz\u00f4nico, com a participa\u00e7\u00e3o de bispos, sacerdotes, religiosos, religiosas, leigos, comunidades ind\u00edgenas e outros atores comprometidos com a regi\u00e3o.<\/p>\n

O S\u00ednodo, convocado pelo Papa Francisco em outubro de 2017 e realizado de 6 a 27 de outubro de 2019, depois de uma etapa de escuta em 2018 e 2019, teve como tema \u00abAmaz\u00f4nia: novos caminhos para a Igreja e para uma ecologia integral\u00bb. Seu Documento Final apresentou propostas para a convers\u00e3o pastoral, cultural, social, ecol\u00f3gica e sinodal da Igreja.<\/p>\n

A publica\u00e7\u00e3o da Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica P\u00f3s-Sinodal \u201cQuerida Amaz\u00f4nia\u201d pelo Papa Francisco, em 12 de fevereiro de 2020, contribuiu para impulsionar a implementa\u00e7\u00e3o dessa caminhada. Apesar dos desafios da pandemia de COVID-19 em 2020 e 2021, as comunidades e organiza\u00e7\u00f5es deram continuidade a seus processos por meio de encontros virtuais e novas formas de articula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Sete anos depois, apresentamos sete frutos que permitem reconhecer alguns dos passos dados e os horizontes que permanecem abertos.<\/p>\n

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    CEAMA E REPAM: navegando com rosto amaz\u00f4nico<\/strong><\/h3>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Um dos frutos mais significativos da caminhada sinodal \u00e9 a cria\u00e7\u00e3o da Confer\u00eancia Eclesial da Amaz\u00f4nia (CEAMA), organismo regional que busca promover a sinodalidade e novos caminhos para a miss\u00e3o evangelizadora na Pan-Amaz\u00f4nia.<\/p>\n

    A CEAMA nasceu oficialmente em 29 de junho de 2020 e foi erigida canonicamente pelo Papa Francisco em 9 de outubro de 2021. Sua cria\u00e7\u00e3o respondeu \u00e0 proposta do Documento Final do S\u00ednodo de estabelecer um organismo que promovesse a comunh\u00e3o entre as Igrejas locais e contribu\u00edsse para configurar uma Igreja com rosto amaz\u00f4nico.<\/p>\n

    A CEAMA e a Rede Eclesial Pan-Amaz\u00f4nica (REPAM) continuam impulsionando processos de escuta, di\u00e1logo, discernimento e a\u00e7\u00e3o. As duas institui\u00e7\u00f5es t\u00eam identidades e miss\u00f5es pr\u00f3prias, mas complementares, a servi\u00e7o dos povos e da miss\u00e3o da Igreja.<\/p>\n

    Essa articula\u00e7\u00e3o expressa uma forma de caminhar juntos, reconhecendo a diversidade de territ\u00f3rios, culturas e experi\u00eancias eclesiais. O desafio constante consiste em continuar fortalecendo a colabora\u00e7\u00e3o entre as duas institui\u00e7\u00f5es e as Igrejas locais, para que os frutos da caminhada sinodal se traduzam em respostas concretas \u00e0s necessidades da Amaz\u00f4nia.<\/p>\n

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      A sinodalidade: da experi\u00eancia amaz\u00f4nica \u00e0 caminhada de toda a Igreja<\/strong><\/h3>\n<\/li>\n<\/ol>\n

      O processo sinodal amaz\u00f4nico contribuiu para fortalecer um modo de ser Igreja baseado na escuta, na participa\u00e7\u00e3o, no discernimento comunit\u00e1rio e na corresponsabilidade mission\u00e1ria.<\/p>\n

      Essa experi\u00eancia encontrou continuidade em diversos \u00e2mbitos, como na Primeira Assembleia Eclesial da Am\u00e9rica Latina e do Caribe, realizada em 2021, que abriu um espa\u00e7o de participa\u00e7\u00e3o para todo o Povo de Deus. A REPAM e a CEAMA participaram, juntamente com as jurisdi\u00e7\u00f5es eclesi\u00e1sticas, do processo de escuta e discernimento, oferecendo a experi\u00eancia das comunidades amaz\u00f4nicas.<\/p>\n

      Posteriormente, o S\u00ednodo sobre a Sinodalidade, desenvolvido entre 2021 e 2024, ampliou a reflex\u00e3o sobre a comunh\u00e3o, a participa\u00e7\u00e3o e a miss\u00e3o em toda a Igreja. Entre suas refer\u00eancias esteve a experi\u00eancia da CEAMA como fruto do processo sinodal mission\u00e1rio da Amaz\u00f4nia.<\/p>\n

      Nas Igrejas locais, essa caminhada se evidencia em processos de escuta comunit\u00e1ria, assembleias eclesiais, renova\u00e7\u00e3o de planos pastorais e maior participa\u00e7\u00e3o de leigos e mulheres nos espa\u00e7os de coordena\u00e7\u00e3o e discernimento.<\/p>\n

      A experi\u00eancia amaz\u00f4nica mostra que a sinodalidade n\u00e3o se limita a reuni\u00f5es ou documentos: constr\u00f3i-se nas comunidades, no encontro entre culturas e na capacidade de tomar decis\u00f5es escutando aqueles que vivem nos territ\u00f3rios.<\/p>\n

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        Configura\u00e7\u00e3o de uma Igreja com rosto amaz\u00f4nico: mistagogia e celebra\u00e7\u00f5es<\/strong><\/h3>\n<\/li>\n<\/ol>\n

        A reflex\u00e3o sobre como celebrar a f\u00e9 a partir das culturas dos povos constitui outro dos caminhos abertos pelo S\u00ednodo. Seu prop\u00f3sito \u00e9 aprofundar as possibilidades de uma liturgia que dialogue com as culturas, as l\u00ednguas, os s\u00edmbolos e as espiritualidades dos povos amaz\u00f4nicos, em comunh\u00e3o com a Igreja universal.<\/p>\n

        O Documento Final do S\u00ednodo apontou a necessidade de estudar um rito pr\u00f3prio para os povos origin\u00e1rios. Em resposta a essa proposta, a CEAMA impulsionou um processo de reflex\u00e3o e pesquisa com a participa\u00e7\u00e3o de bispos, sacerdotes, religiosas, leigos, agentes pastorais, pesquisadores e representantes das comunidades.<\/p>\n

        O trabalho compreende dimens\u00f5es antropol\u00f3gicas, hist\u00f3ricas, culturais, teol\u00f3gicas, eclesiol\u00f3gicas e lit\u00fargicas. Busca reconhecer as experi\u00eancias de f\u00e9 transmitidas de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o e aprofundar as formas pelas quais o Evangelho criou ra\u00edzes nas culturas amaz\u00f4nicas.<\/p>\n

        A elabora\u00e7\u00e3o desse caminho continua sendo um processo em constru\u00e7\u00e3o. Seu horizonte vai al\u00e9m das celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas: suscita quest\u00f5es sobre a catequese, os minist\u00e9rios, a forma\u00e7\u00e3o e as estruturas eclesiais.<\/p>\n

        Trata-se de avan\u00e7ar rumo a uma Igreja cuja maneira de celebrar, anunciar e viver a f\u00e9 esteja cada vez mais encarnada na realidade dos povos, valorizando suas culturas e respeitando a diversidade dentro da comunh\u00e3o eclesial.<\/p>\n

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          Educa\u00e7\u00e3o com rosto amaz\u00f4nico: valorizar os saberes e abrir novos caminhos<\/strong><\/h3>\n<\/li>\n<\/ol>\n

          O S\u00ednodo Amaz\u00f4nico destacou a import\u00e2ncia de uma educa\u00e7\u00e3o intercultural que reconhe\u00e7a as l\u00ednguas, as culturas e os conhecimentos dos povos e que contribua para seu protagonismo na constru\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio futuro. Entre as iniciativas pan-amaz\u00f4nicas que expressam esse compromisso est\u00e3o a Rede de Educa\u00e7\u00e3o Intercultural Bil\u00edngue Amaz\u00f4nica (REIBA) e o Programa Universit\u00e1rio Amaz\u00f4nico (PUAM), juntamente com outras experi\u00eancias educativas e universit\u00e1rias.<\/p>\n

          A REIBA, criada em julho de 2020, trabalha para fortalecer a educa\u00e7\u00e3o bil\u00edngue e intercultural pr\u00f3pria dos povos origin\u00e1rios. Sua atua\u00e7\u00e3o articula congrega\u00e7\u00f5es religiosas, jurisdi\u00e7\u00f5es eclesi\u00e1sticas, docentes, lideran\u00e7as ind\u00edgenas, agentes pastorais e comunidades educativas. Busca acompanhar experi\u00eancias de educa\u00e7\u00e3o intercultural bil\u00edngue e promover uma forma\u00e7\u00e3o vinculada \u00e0s identidades culturais e lingu\u00edsticas dos territ\u00f3rios.<\/p>\n

          Por sua vez, o PUAM realizou seu encontro fundacional em agosto de 2022. Essa iniciativa busca ampliar o acesso a uma educa\u00e7\u00e3o superior digna e de qualidade, a partir do di\u00e1logo intercultural, da valoriza\u00e7\u00e3o dos saberes territoriais e do compromisso com a defesa da vida. No \u00e2mbito acad\u00eamico, com base nas li\u00e7\u00f5es aprendidas nos projetos-piloto de 2026, espera-se implementar oficialmente no territ\u00f3rio o curso t\u00e9cnico em \u201cGest\u00e3o Integral do Territ\u00f3rio Amaz\u00f4nico\u201d em 2027. Al\u00e9m disso, promove sess\u00f5es peri\u00f3dicas da \u201cC\u00e1tedra Cardeal Claudio Hummes\u201d como espa\u00e7o acad\u00eamico e de reflex\u00e3o, com um olhar intercultural, territorial e pan-amaz\u00f4nico.<\/p>\n

          As duas experi\u00eancias expressam uma convic\u00e7\u00e3o fundamental: os povos amaz\u00f4nicos n\u00e3o devem ser considerados apenas destinat\u00e1rios da educa\u00e7\u00e3o, mas protagonistas de seus processos educativos e sujeitos de sua pr\u00f3pria hist\u00f3ria. O desafio \u00e9 consolidar redes educativas, fortalecer a forma\u00e7\u00e3o dos docentes e facilitar o acesso a oportunidades educacionais que respondam \u00e0s realidades dos povos ind\u00edgenas, camponeses, ribeirinhos e das periferias urbanas.<\/p>\n

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            Ministerialidade eclesial: reconhecer o protagonismo das mulheres e das comunidades<\/strong><\/h3>\n<\/li>\n<\/ol>\n

            A caminhada sinodal impulsionou uma reflex\u00e3o mais ampla sobre os minist\u00e9rios, a participa\u00e7\u00e3o dos leigos e a presen\u00e7a das mulheres na vida e na miss\u00e3o da Igreja. O Papa Francisco promoveu a participa\u00e7\u00e3o dos leigos na miss\u00e3o da Igreja. Em 2021, instituiu o Minist\u00e9rio de Catequista e abriu \u00e0s mulheres os minist\u00e9rios institu\u00eddos do leitorado e do acolitado. Essas reformas, que est\u00e3o sendo implementadas em muitas jurisdi\u00e7\u00f5es eclesi\u00e1sticas amaz\u00f4nicas, reconhecem os dons e a voca\u00e7\u00e3o dos leigos, fortalecem a forma\u00e7\u00e3o na f\u00e9, a vida lit\u00fargica e o acompanhamento das comunidades e promovem uma Igreja mais correspons\u00e1vel, na qual homens e mulheres participam ativamente da evangeliza\u00e7\u00e3o e do servi\u00e7o pastoral.<\/p>\n

            Na Amaz\u00f4nia, as mulheres desempenham um papel fundamental na transmiss\u00e3o da f\u00e9, na anima\u00e7\u00e3o das comunidades, no acompanhamento pastoral, na defesa dos direitos humanos e no cuidado da vida. No entanto, persistem desafios relacionados ao reconhecimento de suas contribui\u00e7\u00f5es e \u00e0 sua participa\u00e7\u00e3o efetiva nos espa\u00e7os de decis\u00e3o. Entre as iniciativas promovidas nesse \u00e2mbito est\u00e1 o trabalho de articula\u00e7\u00e3o das mulheres da Pan-Amaz\u00f4nia, com espa\u00e7os de forma\u00e7\u00e3o, di\u00e1logo e reflex\u00e3o. Destaca-se tamb\u00e9m a produ\u00e7\u00e3o de materiais e reflex\u00f5es que contribuem para dar visibilidade a suas experi\u00eancias e contribui\u00e7\u00f5es e aos desafios que enfrentam na Igreja e na sociedade.<\/p>\n

            A reflex\u00e3o sobre a ministerialidade tamb\u00e9m convida a renovar os servi\u00e7os existentes e a discernir novos minist\u00e9rios que respondam \u00e0s necessidades das comunidades. O horizonte \u00e9 uma Igreja mais correspons\u00e1vel, na qual a participa\u00e7\u00e3o n\u00e3o seja apenas consultiva, mas se traduza em oportunidades reais para que os leigos, as mulheres, os jovens e os demais membros do Povo de Deus contribuam para o discernimento e para as decis\u00f5es pastorais.<\/p>\n

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              Forma\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria com rosto amaz\u00f4nico: aprender a partir do territ\u00f3rio<\/strong><\/h3>\n<\/li>\n<\/ol>\n

              A forma\u00e7\u00e3o de sacerdotes, religiosos, religiosas e agentes pastorais \u00e9 outro dos \u00e2mbitos impulsionados pelo S\u00ednodo. A realidade amaz\u00f4nica exige processos formativos que integrem as dimens\u00f5es humana, espiritual, pastoral, cultural e socioambiental da miss\u00e3o.<\/p>\n

              Em diferentes jurisdi\u00e7\u00f5es eclesi\u00e1sticas, foram promovidas iniciativas para fortalecer a forma\u00e7\u00e3o de seminaristas em contextos amaz\u00f4nicos, bem como espa\u00e7os de forma\u00e7\u00e3o para leigos, minist\u00e9rios eclesiais e comunidades religiosas. Tamb\u00e9m foram oferecidos cursos de introdu\u00e7\u00e3o e incultura\u00e7\u00e3o para mission\u00e1rios que chegam de outros territ\u00f3rios, com o prop\u00f3sito de facilitar seu conhecimento da regi\u00e3o, de suas culturas, de seus desafios e de seus modos de vida.<\/p>\n

              A forma\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria requer aprender a escutar, dialogar com as culturas e reconhecer os conhecimentos dos povos. Sup\u00f5e tamb\u00e9m preparar agentes pastorais capazes de acompanhar comunidades dispersas, compreender os desafios socioambientais e colaborar nos processos de defesa da vida e dos direitos humanos.<\/p>\n

              Nesse horizonte, os semin\u00e1rios, centros de forma\u00e7\u00e3o, congrega\u00e7\u00f5es religiosas e universidades sentem-se chamados a fortalecer seus v\u00ednculos e desenvolver propostas que integrem os saberes territoriais e a experi\u00eancia das comunidades. A meta \u00e9 uma forma\u00e7\u00e3o que n\u00e3o se limite a preparar para trabalhar na Amaz\u00f4nia, mas ensine a formar-se com a Amaz\u00f4nia, a partir da escuta de seus povos e do compromisso com sua realidade.<\/p>\n

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                Uma Igreja itinerante, articulada e comprometida com os povos<\/strong><\/h3>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                O \u00faltimo fruto re\u00fane v\u00e1rias dimens\u00f5es insepar\u00e1veis da miss\u00e3o amaz\u00f4nica: a presen\u00e7a nos territ\u00f3rios, a articula\u00e7\u00e3o entre fronteiras, a defesa dos direitos humanos, a justi\u00e7a socioambiental, o bem viver e a comunica\u00e7\u00e3o a servi\u00e7o dos povos.<\/p>\n

                O Documento Final do S\u00ednodo prop\u00f4s constituir uma rede itinerante que reunisse os esfor\u00e7os das equipes que acompanham e dinamizam as comunidades. Articula\u00e7\u00f5es pan-amaz\u00f4nicas buscam dar visibilidade e fortalecer as experi\u00eancias de equipes mission\u00e1rias integradas por religiosos, religiosas e leigos. Essas equipes percorrem rios, caminhos e territ\u00f3rios para acompanhar as comunidades, especialmente aquelas que vivem em lugares de dif\u00edcil acesso. Sua presen\u00e7a ajuda a tecer v\u00ednculos entre povos, Igrejas locais e organiza\u00e7\u00f5es, superando as fronteiras geogr\u00e1ficas e administrativas.<\/p>\n

                A articula\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria se complementa com o trabalho da Igreja nas fronteiras, onde s\u00e3o promovidas iniciativas de forma\u00e7\u00e3o, ajuda humanit\u00e1ria, interc\u00e2mbio cultural e acompanhamento de comunidades que compartilham territ\u00f3rios e desafios. Outro componente essencial \u00e9 a defesa dos direitos humanos. Por meio de processos formativos, relat\u00f3rios regionais e a\u00e7\u00f5es de incid\u00eancia, a REPAM contribui para dar visibilidade a situa\u00e7\u00f5es de viola\u00e7\u00e3o de direitos e fortalecer as capacidades de lideran\u00e7as ind\u00edgenas, afrodescendentes, camponesas e de agentes pastorais.<\/p>\n

                Do mesmo modo, o trabalho pela justi\u00e7a socioambiental e pelo bem viver promove alternativas que valorizam os saberes ancestrais, a soberania alimentar, a economia solid\u00e1ria e o cuidado da Casa Comum, vis\u00edveis em plataformas como \u201cSaber Repam\u201d. Por fim, a comunica\u00e7\u00e3o articulada permite conectar experi\u00eancias, compartilhar aprendizados e dar visibilidade internacional \u00e0s realidades amaz\u00f4nicas. As redes de comunicadores, os espa\u00e7os de forma\u00e7\u00e3o e a produ\u00e7\u00e3o de conte\u00fados contribuem para que as vozes dos povos cheguem a novos espa\u00e7os e fortale\u00e7am a miss\u00e3o compartilhada.<\/p>\n

                Assim, uma Igreja mission\u00e1ria \u00e9 aquela que n\u00e3o espera que as comunidades cheguem at\u00e9 ela, mas sai ao seu encontro, percorre os territ\u00f3rios e constr\u00f3i rela\u00e7\u00f5es de fraternidade, escuta e compromisso.<\/p>\n

                Sete anos depois: uma caminhada que continua\u2026<\/strong><\/h3>\n

                Sete anos depois do S\u00ednodo Amaz\u00f4nico, esses frutos mostram que o processo n\u00e3o ficou limitado \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o de uma assembleia nem \u00e0 publica\u00e7\u00e3o de documentos. Contribuiu para impulsionar novas formas de organiza\u00e7\u00e3o eclesial, ampliar a participa\u00e7\u00e3o, fortalecer iniciativas educativas, aprofundar a incultura\u00e7\u00e3o da f\u00e9 e articular a miss\u00e3o nos territ\u00f3rios.<\/p>\n

                No entanto, nem todos esses caminhos t\u00eam o mesmo grau de desenvolvimento. Enquanto algumas iniciativas contam com estruturas consolidadas e experi\u00eancias concretas, outras continuam em etapas de discernimento, elabora\u00e7\u00e3o ou implementa\u00e7\u00e3o, muitas delas por iniciativa de alguma Igreja local ou regional.<\/p>\n

                O desafio \u00e9 dar continuidade aos compromissos assumidos, fortalecer a colabora\u00e7\u00e3o entre as Igrejas locais e as organiza\u00e7\u00f5es pan-amaz\u00f4nicas e garantir que as propostas sinodais se traduzam em mudan\u00e7as concretas na vida das comunidades. O horizonte permanece vigente: construir uma Igreja com rosto amaz\u00f4nico, capaz de escutar os povos, aprender com suas culturas, reconhecer seus minist\u00e9rios, defender seus direitos e caminhar com eles no cuidado da Casa Comum.<\/p>\n

                \u2014—————<\/p>\n

                *Pe. Julio Caldeira \u00e9 mission\u00e1rio da Consolata na Amaz\u00f4nia colombiana. Vice-presidente da Rede Eclesial Pan-Amaz\u00f4nica (REPAM) e membro do Conselho de Comunica\u00e7\u00e3o do CELAM, \u00e9 autor dos livros \u201cAvancem para \u00e1guas mais profundas\u201d e \u201cIgreja com rosto amaz\u00f4nico\u201d, publicados pela Editorial CELAM em 2026.<\/em><\/p>\n

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