{"id":20299,"date":"2026-10-19T18:45:06","date_gmt":"2026-10-19T23:45:06","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/?p=20299"},"modified":"2026-10-26T10:05:56","modified_gmt":"2026-10-26T15:05:56","slug":"religiosas-e-leigas-lideram-iniciativas-para-promover-a-sinodalidade-em-el-salvador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/pt-br\/religiosas-e-leigas-lideram-iniciativas-para-promover-a-sinodalidade-em-el-salvador\/","title":{"rendered":"Religiosas e leigas lideram iniciativas para promover a sinodalidade em El Salvador"},"content":{"rendered":"

Irm\u00e3 Indra Monterroso Padilla, das Irm\u00e3s Betlemitas, Filhas do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o de Jesus, acende uma vela ao lado da leiga Martha Calder\u00f3n em uma capela em El Para\u00edso, El Salvador, onde religiosas e leigas se reuniram em 12 de setembro de 2026 para manter vivo o trabalho do S\u00ednodo sobre a Sinodalidade.<\/p>\n

Mar\u00eda Elena Ventura j\u00e1 tinha ouvido falar do processo de consulta da Igreja Cat\u00f3lica conhecido como S\u00ednodo sobre a Sinodalidade, mas, at\u00e9 12 de setembro, n\u00e3o tinha clareza sobre o que ele significava nem de que maneira poderia afetar sua vida como cat\u00f3lica salvadorenha.<\/p>\n

Naquele dia, ela se juntou a mais de duas dezenas de mulheres, entre elas religiosas, que se reuniram no norte de El Salvador para conversar sobre algumas frustra\u00e7\u00f5es, mas tamb\u00e9m sobre sonhos e poss\u00edveis fun\u00e7\u00f5es de lideran\u00e7a para as mulheres na Igreja.<\/p>\n

\u201cOuvi como a palavra \u00e9 usada, mas n\u00e3o tive uma experi\u00eancia concreta da sinodalidade\u201d, afirmou Ventura, que passou a manh\u00e3 aprofundando-se na vida de algumas mulheres do Antigo e do Novo Testamento: Rute, Judite, Isabel e Maria Madalena.<\/p>\n

Em um pequeno grupo, ela e outras participantes leram em voz alta o que se sabe sobre essas quatro mulheres na B\u00edblia e, em seguida, compartilharam uma reflex\u00e3o sobre como as mulheres participaram da hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o desde os prim\u00f3rdios do cristianismo; como, durante muito tempo, foram exemplo de lealdade e coragem; e como foram as primeiras a reconhecer Jesus como Senhor antes de seu nascimento, ao receber e exercer dons de profecia, contou Ventura.<\/p>\n

Ainda hoje, as mulheres continuam desempenhando um papel importante nessa hist\u00f3ria, embora nem sempre sejam reconhecidas, acrescentou.<\/p>\n

\u201cPara n\u00f3s, \u00e9 importante sentir que fazemos parte de uma hist\u00f3ria, de uma luta, como mulheres na Igreja e, em particular, como mulheres de El Salvador\u201d, afirmou a irm\u00e3 Zaira Guti\u00e9rrez, das Apost\u00f3licas do Cora\u00e7\u00e3o de Jesus.<\/p>\n

Guti\u00e9rrez, juntamente com a irm\u00e3 Concepci\u00f3n Marroqu\u00edn, das Irm\u00e3s do Anjo da Guarda, faz parte da equipe da Confer\u00eancia de Religiosos de El Salvador (Confres), que organiza os encontros \u201cNovas Mulheres e Sinodalidade\u201d, os quais ganharam grande popularidade no pa\u00eds.<\/p>\n

Na companhia de Marroqu\u00edn, Guti\u00e9rrez afirmou sentir-se inspirada pelo primeiro documento publicado em outubro de 2023 ap\u00f3s o S\u00ednodo sobre a Sinodalidade, denominado s\u00edntese<\/a>, no qual se falava de algumas mulheres que sofreram com o clericalismo e o machismo dentro de uma \u201cIgreja que fere\u201d.<\/p>\n

Como integrantes da Comiss\u00e3o de Paz e Justi\u00e7a da Confres, Guti\u00e9rrez e Marroqu\u00edn decidiram criar espa\u00e7os semelhantes aos utilizados no processo de consulta sinodal do Vaticano \u2014incluindo o uso de mesas redondas\u2014 para oferecer a oportunidade de escutar o que t\u00eam a dizer pessoas que se encontram \u00e0 margem da Igreja salvadorenha, neste caso, as mulheres.<\/p>\n

\u201cN\u00f3s dissemos: \u2018Ningu\u00e9m est\u00e1 convocando nada\u2019 em El Salvador em rela\u00e7\u00e3o ao S\u00ednodo; ent\u00e3o, como comiss\u00e3o, decidimos: \u2018Vamos fazer isso\u2019\u201d, recordou Guti\u00e9rrez.<\/p>\n

Em 2 de dezembro de 2023, realizou-se o primeiro dos encontros \u201cNovas Mulheres e Sinodalidade\u201d. A data \u00e9 recordada em alguns c\u00edrculos de religiosas em El Salvador porque, naquele mesmo dia, em 1980, tr\u00eas religiosas cat\u00f3licas norte-americanas e uma mission\u00e1ria leiga foram violentadas e assassinadas durante a guerra civil do pa\u00eds: a irm\u00e3 ursulina Dorothy Kazel, as irm\u00e3s da congrega\u00e7\u00e3o Maryknoll Maura Clarke e Ita Ford, e Jean Donovan.<\/p>\n

Assim como as religiosas compartilharam com a mission\u00e1ria leiga Jean Donovan a miss\u00e3o de ajudar as pessoas feridas durante a guerra, Marroqu\u00edn explicou que agora elas, como religiosas, tamb\u00e9m haviam decidido compartilhar com as leigas a miss\u00e3o do S\u00ednodo sobre a Sinodalidade.<\/p>\n

No ano passado, o grupo organizou um \u2018jubileu para as mulheres\u2019, do qual participaram pouco mais de 80 pessoas, explicou Guti\u00e9rrez.<\/p>\n

\u201cAs pessoas t\u00eam coisas para contar e querem ser escutadas\u201d, acrescentou Marroqu\u00edn.<\/p>\n

Por isso, limitaram o encontro de setembro a cerca de 20 participantes, algumas da cidade e outras de \u00e1reas rurais, para que pudessem se escutar melhor e compartilhar suas experi\u00eancias sem se perder em um grupo mais numeroso. No entanto, em vez de as religiosas conduzirem as sess\u00f5es, foram as leigas que orientaram as reflex\u00f5es e as ora\u00e7\u00f5es e tamb\u00e9m definiram os rumos do encontro. Desse modo, mostraram que nenhum grupo da Igreja est\u00e1 acima de outro.<\/p>\n

Em n\u00edvel mundial, muitos bispos apoiaram publicamente o S\u00ednodo, enquanto outros criticaram <\/a>seu chamado a uma Igreja mais representativa. Na assembleia realizada em El Salvador em setembro, a maioria das mulheres afirmou que, al\u00e9m dos encontros organizados pela Confres, nunca havia participado nem ouvido falar de outros eventos no pa\u00eds que explicassem a sinodalidade aos fi\u00e9is.<\/p>\n

Em uma entrevista<\/a> realizada em maio na Col\u00f4mbia, o padre Alfonso Borr\u00e1s, especialista internacional no processo sinodal e colaborador de iniciativas na Am\u00e9rica Latina, afirmou que o medo est\u00e1 por tr\u00e1s da resist\u00eancia a colocar em pr\u00e1tica as propostas do S\u00ednodo em regi\u00f5es como a Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

\u201cO maior problema \u00e9 o medo: o medo da mudan\u00e7a, o medo de modificar ou transformar as pr\u00e1ticas pessoais, a cultura local ou a cultura eclesial\u201d, declarou ao Cebitepal, um centro de forma\u00e7\u00e3o pastoral do Conselho Episcopal Latino-Americano e Caribenho.<\/p>\n

Em abril, a Confedera\u00e7\u00e3o Latino-Americana e Caribenha de Religiosas e Religiosos (CLAR) pediu \u00e0 vida religiosa da Am\u00e9rica Latina que retomasse os esfor\u00e7os para colocar o S\u00ednodo em pr\u00e1tica na regi\u00e3o.<\/p>\n

Marroqu\u00edn afirmou que, embora ela e Guti\u00e9rrez j\u00e1 tivessem iniciado essa caminhada, redobraram seus esfor\u00e7os ap\u00f3s o chamado da CLAR \u00e0s confer\u00eancias religiosas regionais.<\/p>\n

A irm\u00e3 Indra Monterroso Padilla, das Irm\u00e3s Betlemitas, Filhas do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o de Jesus, cuja congrega\u00e7\u00e3o acolheu o encontro em seu centro de retiros, afirmou que as reuni\u00f5es a fizeram sentir que a Igreja \u201c\u00e9 um lugar aberto para todos\u201d.<\/p>\n

\u201cJesus Cristo nos deu o exemplo ao acolher n\u00e3o apenas o homem, mas tamb\u00e9m a mulher\u201d, assinalou.<\/p>\n

Monterroso disse estar agradecida pelos esfor\u00e7os da Confres para ajudar outras pessoas a compreender como \u00e9, na pr\u00e1tica, uma Igreja sinodal.<\/p>\n

A irm\u00e3 Ivania Bland\u00f3n Montenegro, das Irm\u00e3s da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o, afirmou ter observado como as reuni\u00f5es ajudaram as mulheres de sua par\u00f3quia rural a erguer a voz e a ocupar o lugar que lhes corresponde como l\u00edderes e protagonistas na vida da Igreja.<\/p>\n

Ainda assim, a sinodalidade representa um desafio para alguns na Igreja, algo que continua sendo \u201cum sonho\u201d, e n\u00e3o uma realidade, afirmou. Mas esses encontros produzem frutos que, a longo prazo, podem beneficiar toda a Igreja, construindo comunidade e cumprindo sua miss\u00e3o de salva\u00e7\u00e3o, acrescentou Bland\u00f3n.<\/p>\n

\u201cN\u00f3s, mulheres, n\u00e3o caminhamos sozinhas; juntas vamos construindo essa hist\u00f3ria para ajudar outras mulheres a se libertar e a formar comunidade. A sinodalidade \u00e9 precisamente isso: n\u00e3o caminhamos sozinhas; a sinodalidade \u00e9 o pr\u00f3prio caminho\u201d, afirmou, acrescentando: \u201cNo caminho, ningu\u00e9m caminha sozinho, nem mesmo Jesus. Jesus sempre contou com um bom n\u00famero de disc\u00edpulos e disc\u00edpulas. Sabemos que havia disc\u00edpulos, mas sabemos que havia muito mais disc\u00edpulas\u201d.<\/p>\n

Ao ser questionada se o S\u00ednodo sobre a Sinodalidade havia ajudado a comunidade cat\u00f3lica em El Salvador a caminhar unida, especialmente por meio da participa\u00e7\u00e3o significativa das mulheres na vida cotidiana da Igreja, respondeu que n\u00e3o.<\/p>\n

\u201cMas nunca \u00e9 tarde demais para come\u00e7ar\u201d, acrescentou.<\/p>\n

Nota: <\/em><\/strong>Este artigo <\/em>foi publicado originalmente em ingl\u00eas<\/em><\/a> em 12 de outubro de 2026. <\/em><\/p>\n

Fonte: Rhina Guidos – <\/strong>https:\/\/www.globalsistersreport.org\/node\/342141?site_redirect=1<\/strong><\/a><\/p>\n

Voc\u00ea pode estar interessado em: Le\u00e3o XIV convida a construir uma Igreja que acompanhe as fam\u00edlias sem preconceitos<\/a><\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/b>Carte recomandat\u0103:\u00a0IV Congresso Continental de Teologia Latino-Americana e Caribenha Horizontes de liberta\u00e7\u00e3o: tecendo esperan\u00e7as a partir de baixo<\/a><\/strong><\/p>\n

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