{"id":20011,"date":"2026-10-02T07:32:50","date_gmt":"2026-10-02T12:32:50","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/?p=20011"},"modified":"2026-09-30T20:45:17","modified_gmt":"2026-10-01T01:45:17","slug":"sinodalidade-e-espiritualidade-franciscana-um-olhar-sobre-o-ecumenismo-do-vaticano-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/pt-br\/sinodalidade-e-espiritualidade-franciscana-um-olhar-sobre-o-ecumenismo-do-vaticano-ii\/","title":{"rendered":"\u201cSinodalidade e espiritualidade franciscana\u201d: um olhar sobre o ecumenismo do Vaticano II"},"content":{"rendered":"

A sinodalidade e a espiritualidade franciscana podem ser compreendidas como express\u00f5es de uma mesma busca eclesial: caminhar juntos, abrir-se ao outro e recuperar uma vis\u00e3o de fraternidade que atravessa as rela\u00e7\u00f5es humanas, a Igreja e a cria\u00e7\u00e3o. Essa \u00e9 parte da reflex\u00e3o de Abhita D\u2019Silva<\/b><\/strong>, em seu artigo publicado pelo Instituto Humanitas Unisinos (IHU)<\/b><\/strong>\u00a0e originalmente divulgado pela Global Sisters Report<\/i><\/em>.<\/p>\n

O texto parte de uma imagem ligada a s\u00e3o Francisco de Assis: seu encontro com um leproso. Para D\u2019Silva, aquele gesto de proximidade expressa uma experi\u00eancia de convers\u00e3o que levou o santo a reconhecer Cristo naquele que era considerado diferente e exclu\u00eddo<\/b><\/strong>. A autora formula uma pergunta que atravessa todo o artigo: o que aconteceria se a Igreja fosse capaz de abra\u00e7ar as diferentes formas de exclus\u00e3o e divis\u00e3o presentes no mundo?<\/b><\/strong><\/p>\n

Do encontro com o outro \u00e0 convers\u00e3o<\/b><\/strong><\/h3>\n

A autora relaciona essa experi\u00eancia franciscana com alguns dos desafios enfrentados pela Igreja contempor\u00e2nea. A discrimina\u00e7\u00e3o, as divis\u00f5es entre \u201cn\u00f3s\u201d e \u201celes\u201d, as tens\u00f5es entre migrantes e comunidades locais e a busca de ascens\u00e3o social aparecem como express\u00f5es de fraturas que precisam ser reconhecidas e transformadas.<\/b><\/strong><\/p>\n

A partir de seus 12 anos de experi\u00eancia acompanhando jovens nas dioceses de Bombaim, Goa e Vasai, D\u2019Silva sustenta que acompanhar significa tamb\u00e9m caminhar conscientemente com eles e ajud\u00e1-los a encontrar o pr\u00f3prio caminho. Para a autora, essa perspectiva se liga a uma vis\u00e3o de unidade inspirada no Evangelho e expressa na ora\u00e7\u00e3o de Jesus: \u201cque todos sejam um\u201d <\/b><\/strong>(Jo 17,21).<\/p>\n

Nesta leitura, a sinodalidade \u00e9 uma maneira de compreender a vida da Igreja como uma comunidade peregrina, capaz de escutar diferentes vozes e reconhecer a dignidade de cada pessoa e da cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Francisco de Assis e uma Igreja que caminha<\/b><\/strong><\/h3>\n

D\u2019Silva retoma tamb\u00e9m a perspectiva do te\u00f3logo australiano Ormond Rush<\/b><\/strong>, que descreve a sinodalidade como \u201co Conc\u00edlio Vaticano II em poucas palavras\u201d<\/b><\/strong>. A partir da\u00ed, estabelece um v\u00ednculo entre a vis\u00e3o conciliar e a espiritualidade de Francisco de Assis, especialmente por meio do C\u00e2ntico das Criaturas<\/i><\/em>.<\/p>\n

A autora considera que a caminhada sinodal pode encontrar em Francisco uma refer\u00eancia para recuperar um olhar integral sobre a vida. A preocupa\u00e7\u00e3o com os pobres, a simplicidade, a fraternidade e o cuidado com a cria\u00e7\u00e3o fazem parte de uma espiritualidade que convida a superar o individualismo e o egocentrismo.<\/p>\n

Nesse sentido, o artigo assinala que a busca de uma Igreja sinodal exige tamb\u00e9m uma convers\u00e3o pessoal<\/b><\/strong>. O gesto de Francisco diante do leproso \u00e9 apresentado como uma experi\u00eancia de metanoia<\/i><\/em>, isto \u00e9, uma transforma\u00e7\u00e3o profunda do cora\u00e7\u00e3o que modifica a maneira de olhar para os outros e de se relacionar com o mundo.<\/p>\n

Jovens, pobreza e esperan\u00e7a<\/b><\/strong><\/h3>\n

Outro eixo do artigo \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o entre a espiritualidade franciscana e as novas gera\u00e7\u00f5es.<\/b><\/strong>\u00a0Diante de uma sociedade marcada, segundo a autora, pelo individualismo, pela busca de riqueza e pela preocupa\u00e7\u00e3o com o status social, Francisco aparece como uma figura que prop\u00f5e outro modo de viver o Evangelho.<\/b><\/strong><\/p>\n

Sua op\u00e7\u00e3o pelos pobres e sua ren\u00fancia a uma vida de privil\u00e9gios s\u00e3o interpretadas como um convite a recuperar uma \u201cpobreza prof\u00e9tica\u201d, entendida como uma forma de liberdade diante daquilo que gera divis\u00f5es e coloca o sucesso pessoal acima da fraternidade.<\/b><\/strong><\/p>\n

A reflex\u00e3o dialoga tamb\u00e9m com o tema do Jubileu de 2025, \u201cPeregrinos de esperan\u00e7a\u201d<\/b><\/strong>, ao propor um retorno \u00e0 confian\u00e7a em Deus e a uma vida orientada ao servi\u00e7o dos pobres e necessitados.<\/p>\n

O texto inclui ainda uma refer\u00eancia \u00e0 primeira exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica do Papa Le\u00e3o XIV, <\/b><\/strong>Dilexi te<\/i><\/b><\/em><\/strong>, apresentada como uma orienta\u00e7\u00e3o para reconhecer a riqueza presente nas pessoas pobres, exclu\u00eddas e marginalizadas e aquilo que elas podem oferecer \u00e0 Igreja e ao mundo.<\/p>\n

\u201cCaminhar juntos\u201d como experi\u00eancia de convers\u00e3o<\/b><\/strong><\/h3>\n

Em sua parte final, D\u2019Silva retoma o gesto de Francisco diante do leproso para sintetizar sua reflex\u00e3o. A experi\u00eancia de convers\u00e3o do santo \u00e9 apresentada como uma chave para compreender a caminhada sinodal: reconhecer o outro, participar da busca da vontade de Deus e assumir uma miss\u00e3o orientada a sanar as divis\u00f5es.<\/b><\/strong><\/p>\n

A sinodalidade aparece vinculada a tr\u00eas dimens\u00f5es: comunh\u00e3o, participa\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o<\/b><\/strong>, expressas a partir de uma espiritualidade que convida a caminhar com aqueles que se encontram nas periferias e reconhecer a fraternidade que une toda a cria\u00e7\u00e3o<\/b><\/strong>.<\/p>\n

A reflex\u00e3o de Abhita D\u2019Silva prop\u00f5e, desse modo, contemplar a sinodalidade a partir de uma perspectiva franciscana, como uma experi\u00eancia de convers\u00e3o capaz de transformar a maneira de se relacionar com os outros, com os pobres, com os jovens e com a casa comum.<\/b><\/strong><\/p>\n

Leia o artigo completo \u201cSinodalidade e espiritualidade franciscana s\u00e3o outros termos para o ecumenismo do Vaticano II\u201d aqui: <\/b><\/strong>https:\/\/www.ihu.unisinos.br\/671546-sinodalidade-e-espiritualidade-franciscana-sao-outros-termos-para-o-ecumenismo-do-vaticano-ii<\/b><\/u><\/strong><\/a><\/p>\n

Voc\u00ea pode estar interessado em: Am\u00e9rica Latina partilha no Canad\u00e1 sua experi\u00eancia de caminhar sinodalmente<\/a><\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/b>Carte recomandat\u0103:\u00a0IV Congresso Continental de Teologia Latino-Americana e Caribenha Horizontes de liberta\u00e7\u00e3o: tecendo esperan\u00e7as a partir de baixo<\/a><\/strong><\/p>\n

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Baixe o \u00faltimo caderno de estudo 011:\u00a0<\/b>Caderno de estudo 011<\/b><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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