\u201cA sinodalidade n\u00e3o \u00e9 o nome de um processo, mas a natureza de um povo que, na amizade e no encontro com o outro, percebe que pertence unicamente a Deus\u201d, destacou o Papa aos membros de Comunh\u00e3o e Liberta\u00e7\u00e3o<\/p>\n
\u201c(A sinodalidade) \u00e9 um caminho que exige tamb\u00e9m a renova\u00e7\u00e3o de todas as realidades associativas e movimentos eclesiais<\/strong>. Convido-os, tanto dentro do Movimento de Comunh\u00e3o e Liberta\u00e7\u00e3o como nas Igrejas particulares \u00e0s quais cada um de voc\u00eas pertence, a viver esta experi\u00eancia de caminhar juntos: cada um escuta, deixa-se transformar pela f\u00e9 dos demais e, juntos, sob a guia dos pastores, amadurecem novas consci\u00eancias, novos passos, corajosos atos de obedi\u00eancia ao Esp\u00edrito Santo\u201d. Depois de uma manh\u00e3 intensa em San Marino, o Papa Le\u00e3o XIV deslocou-se de helic\u00f3ptero at\u00e9 a localidade italiana de Rimini, onde pronunciou um intenso discurso para o Meeting organizado todos os anos (e j\u00e1 s\u00e3o 47) por Comunh\u00e3o e Liberta\u00e7\u00e3o<\/strong>. Em suas palavras, o Pont\u00edfice sublinhou como \u201ca sinodalidade n\u00e3o \u00e9 o nome de um processo, mas a natureza de um povo que, na amizade e no encontro com o outro, percebe que pertence unicamente a Deus\u201d.<\/p>\n Um processo no qual \u201ca autoridade se torna servi\u00e7o, que honra as diversidades e facilita a sua harmonia\u201d. \u201cEste estilo constitui, nesta \u00e9poca conturbada, um aut\u00eantico sinal dos tempos\u201d, sustentou o Papa, que pediu aos presentes que \u201cdemos testemunho de que cada carisma \u00e9 para o bem comum,<\/strong>\u00a0de que toda riqueza se multiplica quando \u00e9 compartilhada, de que todo medo pode ser superado: devemos torn\u00e1-lo tang\u00edvel, cr\u00edvel e desej\u00e1vel\u201d.<\/p>\n \u201cQue o Esp\u00edrito Santo nos eduque na pr\u00e1tica da comunh\u00e3o: que nos conceda sabore\u00e1-la, apreci\u00e1-la e esperar nela\u201d, concluiu Prevost em seu discurso. Antes, havia tra\u00e7ado a folha de rota, para CL e para a Igreja, de maneira gr\u00e1fica: \u201cChegou a hora de assumir a responsabilidade (…) a servi\u00e7o de uma humanidade que tem fome e sede de justi\u00e7a\u201d.<\/strong><\/p>\n Porque \u201choje em dia, a paz \u00e9 custodiada e difundida por pessoas que gostam de se reunir e que n\u00e3o temem o di\u00e1logo\u201d, assinalou o Papa, citando a Fratelli Tutti e seu chamado a \u201ccultivar a amizade social\u201d, que reconhece todos como iguais \u201cna dignidade de filhos de Deus\u201d, \u201cpara al\u00e9m de toda diversidade, separa\u00e7\u00e3o ou conflito\u201d.<\/strong><\/p>\n \u201cPodemos identificar-nos uns com os outros, escutar-nos e fazer-nos amigos<\/strong>, entre pessoas e, portanto, tamb\u00e9m entre povos. Antes das fronteiras, das defini\u00e7\u00f5es e das institui\u00e7\u00f5es, est\u00e3o sempre as pessoas. Esta consci\u00eancia est\u00e1 no cora\u00e7\u00e3o do cristianismo: voc\u00eas o sabem, porque foram educados para ler o Evangelho como revela\u00e7\u00e3o de Deus que se faz encontro, acontecimento, olhar, experi\u00eancia, despertando em cada um o desejo de ser amado e de amar\u201d, refor\u00e7ou.<\/p>\n \u201cDamos gra\u00e7as ao Senhor por esta heran\u00e7a viva, que lhes confere uma grande responsabilidade hist\u00f3rica, na comunh\u00e3o mais ampla da Igreja, a servi\u00e7o de uma humanidade que tem fome e sede de justi\u00e7a\u201d, insistiu o Pont\u00edfice, citando a Gaudium et Spes<\/em>\u00a0e chamando a \u201cassumir a responsabilidade, sobretudo aqueles que receberam tanto de uma tradi\u00e7\u00e3o milenar de f\u00e9 que se torna cultura\u201d e que \u201choje os compromete no di\u00e1logo com a arte, a m\u00fasica, a literatura, a ci\u00eancia, a economia e com toda express\u00e3o da alma humana\u201d.<\/strong><\/p>\n A Comunh\u00e3o e Liberta\u00e7\u00e3o: \u201cAbram-se a uma verdadeira catolicidade, ampliando seus v\u00ednculos para al\u00e9m de qualquer perten\u00e7a demasiado limitada. Que o Movimento, os grupos e as comunidades sejam um trampolim a partir do qual se lancem plenamente em toda a realidade. Combatam aquilo que queira afast\u00e1-los de seus irm\u00e3os e irm\u00e3s de diferentes culturas, sensibilidades e proveni\u00eancias, especialmente dos mais pobres. Ao contr\u00e1rio, saiam ao encontro de todos!\u201d<\/p>\n \u201cA realidade \u00e9 asfixiada em nossos c\u00e1lculos e respira na gratuidade de Deus\u201d, advertiu o Papa, retomando o convite \u00e0 miseric\u00f3rdia j\u00e1 proposto por outros pontificados. \u201cSeguir Jesus Cristo depois das trag\u00e9dias e dos novos come\u00e7os do s\u00e9culo XX implica, de fato, uma consci\u00eancia l\u00facida: o mal n\u00e3o se combate com o mal\u201d, disse, investindo contra \u201co falso realismo, que rearma as mentes, as palavras e as na\u00e7\u00f5es\u201d. Diante disso, \u201ca cultura cat\u00f3lica deve opor hoje o realismo da miseric\u00f3rdia,<\/strong>\u00a0segundo o qual n\u00e3o podem existir inimigos e todos, inclusive os advers\u00e1rios, s\u00e3o irm\u00e3os e irm\u00e3s a quem olhar nos olhos e com quem encontrar-se na verdade\u201d.<\/p>\n Aos amantes das condena\u00e7\u00f5es, outra p\u00edlula: \u201cO pecado existe, sem d\u00favida, mas \u00e9 mais forte o amor redentor de Cristo<\/strong>, que nos exige purificar os pensamentos, os interesses, os h\u00e1bitos, as rela\u00e7\u00f5es, os projetos, os investimentos \u2014 cada aspecto da vida \u2014 de tudo aquilo que a cultura do poder contaminou\u201d. Tamb\u00e9m, entre os pr\u00f3prios membros de Comunh\u00e3o e Liberta\u00e7\u00e3o, diante dos quais Le\u00e3o XIV repetiu um dos discursos mais lembrados de Francisco: \u201cA obsess\u00e3o por preservar a pr\u00f3pria gl\u00f3ria,<\/strong>\u00a0a pr\u00f3pria \u2018dignidade\u2019, a pr\u00f3pria influ\u00eancia n\u00e3o deve fazer parte de nossos sentimentos. Devemos buscar a gl\u00f3ria de Deus, que n\u00e3o coincide com a nossa\u201d.<\/p>\n \u201cDesarmemos o desenvolvimento tecnol\u00f3gico quando se torna onipresente e destrutivo. S\u00e3o necess\u00e1rios pioneiros corajosos que, come\u00e7ando pela pr\u00f3pria mudan\u00e7a de rumo, tornem convincente e cr\u00edvel a convers\u00e3o que se exige de todos\u201d<\/p>\n Por sua pr\u00f3pria conta, Prevost acrescentou a necessidade de libertar \u201ca conviv\u00eancia da desconfian\u00e7a, a cultura da prepot\u00eancia, a educa\u00e7\u00e3o da ideologia, o trabalho da idolatria do lucro, e a tecnologia e as finan\u00e7as dos neg\u00f3cios da morte\u201d<\/strong>. \u201cCome\u00e7ando pelas organiza\u00e7\u00f5es que criamos e nas quais trabalhamos, desmascaremos as rela\u00e7\u00f5es injustas de poder, que s\u00e3o a raiz da pobreza e das desigualdades, da guerra e dos desastres ambientais\u201d, insistiu. E prosseguiu: \u201cDesarmemos o desenvolvimento tecnol\u00f3gico quando se torna onipresente e destrutivo. S\u00e3o necess\u00e1rios pioneiros corajosos que, come\u00e7ando pela pr\u00f3pria mudan\u00e7a de rumo, tornem convincente e cr\u00edvel a convers\u00e3o que se exige de todos\u201d.<\/p>\n \u201cQue n\u00e3o haja apenas aqueles que ati\u00e7am o fogo do cansa\u00e7o e do desespero; que haja tamb\u00e9m aqueles que reacendem os sonhos e as vis\u00f5es!\u201d<\/strong>\u00a0reclamou. \u00c9 preciso escolher: \u201cOs dois caminhos s\u00e3o incompat\u00edveis, porque um se aproveita da divis\u00e3o, da aliena\u00e7\u00e3o e do desespero, enquanto o outro est\u00e1 a servi\u00e7o do Reino de Deus e de sua justi\u00e7a\u201d. E um chamado a \u201cassumir \u2018o risco de educar\u2019 de que lhes falou dom Giussani\u201d, e a olhar para o horizonte.<\/p>\n \u201cQueridos jovens, s\u00e3o muitos os que est\u00e3o aqui, e muitos de voc\u00eas como volunt\u00e1rios. S\u00e3o a prova de que o futuro \u00e9 uma promessa, n\u00e3o uma amea\u00e7a!\u201d<\/strong>, sublinhou Prevost, recordando seus encontros com outros jovens no L\u00edbano, na \u00c1frica e na Espanha. \u201cEntrem em jogo!\u201d, clamou. \u201cAbram-se a uma verdadeira catolicidade, ampliando seus v\u00ednculos para al\u00e9m de qualquer perten\u00e7a demasiado limitada.<\/strong>\u00a0Que o Movimento, os grupos e as comunidades sejam um trampolim a partir do qual se lancem plenamente em toda a realidade. Combatam aquilo que queira afast\u00e1-los de seus irm\u00e3os e irm\u00e3s de diferentes culturas, sensibilidades e proveni\u00eancias, especialmente dos mais pobres. Ao contr\u00e1rio, saiam ao encontro de todos!\u201d.<\/p>\n \u201cEm qualquer lugar do mundo, sobretudo nas margens e entre aqueles que sofrem, encontrar\u00e3o quem j\u00e1 est\u00e1 disposto a construir a civiliza\u00e7\u00e3o do amor. N\u00e3o permitam que ningu\u00e9m menospreze esta palavra, que \u00e9 o pr\u00f3prio nome de Deus<\/strong>: \u2018Deus \u00e9 amor\u2019\u201d, sublinhou, ressaltando que \u201cno amor nunca h\u00e1 coa\u00e7\u00e3o nem doutrina\u00e7\u00e3o; nunca h\u00e1 sedu\u00e7\u00e3o, engano nem recrutamento. O amor s\u00f3 existe na liberdade, no encontro vivo, na entrega generosa de si mesmo\u201d.<\/p>\n Uma f\u00e9 que deve nascer da atra\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o do proselitismo, pois \u201c\u00e9 uma quest\u00e3o de liberdade: a verdade s\u00f3 se encontra na liberdade\u201d. \u201cEstamos compreendendo isso cada vez melhor, em meio a circunst\u00e2ncias hist\u00f3ricas que reacendem as perguntas mais humanas e um desejo infinito de sentido, de justi\u00e7a e de paz. Assim, certa perda de influ\u00eancia, que talvez n\u00f3s adultos tenhamos temido e combatido, deveria revelar-nos que podemos valorizar mais o poder do Evangelho, os v\u00ednculos que ele gera, a l\u00f3gica que desperta, a vida que faz surgir\u201d, glosou o Papa, recordando as palavras de Francisco: \u201ca Igreja n\u00e3o faz proselitismo. Cresce muito mais por \u2018atra\u00e7\u00e3o\u2019\u201d.<\/strong><\/p>\n \u201cQueridos amigos, amem sempre a Igreja! Amem e preservem a unidade da \u2018comunidade\u2019<\/strong>\u00a0por meio da qual Cristo os alcan\u00e7ou e os atrai para si\u201d, pediu o Papa a Comunh\u00e3o e Liberta\u00e7\u00e3o, recordando o discurso de Bergoglio \u00e0 comunidade em seu centen\u00e1rio: \u201cComunh\u00e3o e Liberta\u00e7\u00e3o nasceu precisamente em um tempo de crise como foi o de 1968. E depois dom Giussani n\u00e3o se assustou com os momentos de passagem e de crescimento da Fraternidade, mas os enfrentou com coragem evang\u00e9lica, confiando-se a Cristo e em comunh\u00e3o com a m\u00e3e Igreja\u201d.<\/p>\n Especialmente nestes tempos de sinodalidade. \u201cNestes \u00faltimos anos, redescobrimos a dimens\u00e3o sinodal e mission\u00e1ria de nosso ser Igreja, que nos chama, antes de tudo, a aprender a escutar-nos uns aos outros<\/strong>\u201d, fez ressoar Le\u00e3o XIV, pedindo \u201co dom de saber escutar\u201d, que \u201cmuitas vezes se perdeu em alguns \u00e2mbitos da Igreja\u201d. Quem quiser escutar… Talvez por isso \u201cdevemos continuar descobrindo o quanto isso \u00e9 valioso, come\u00e7ando por escutar a Palavra de Deus, escutar-nos uns aos outros e escutar a sabedoria que encontramos em homens e mulheres, nos membros da Igreja e naqueles que buscam a verdade, mas que ainda n\u00e3o s\u00e3o \u2014 e talvez nunca sejam \u2014 membros da Igreja\u201d.<\/p>\n Fonte: Jes\u00fas Bastante \u2013 Religi\u00f3n Digital<\/p>\n Voc\u00ea pode estar interessado em: Cardeal Pedro Barreto: \u201cA sinodalidade \u00e9 escutar sobretudo o Esp\u00edrito Santo\u201d<\/a><\/b><\/span><\/p>\n <\/b>Carte recomandat\u0103:\u00a0IV Congresso Continental de Teologia Latino-Americana e Caribenha Horizontes de liberta\u00e7\u00e3o: tecendo esperan\u00e7as a partir de baixo<\/a><\/strong><\/p>\n <\/b>Inscreva-se em nosso canal Whatsapp:\u00a0<\/b>https:\/\/whatsapp.com\/channel\/0029VazM21X6WaKvBlZ91E47<\/b><\/b><\/span><\/a><\/span><\/p>\nA dignidade de ser filhos de Deus<\/strong><\/h3>\n
Obsess\u00e3o pela pr\u00f3pria gl\u00f3ria<\/strong><\/h3>\n
\u201cUma verdadeira catolicidade\u201d<\/strong><\/h3>\n
Comunh\u00e3o e Liberta\u00e7\u00e3o escuta o Papa<\/strong><\/h3>\n