{"id":19355,"date":"2026-07-29T15:41:27","date_gmt":"2026-07-29T20:41:27","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/?p=19355"},"modified":"2026-07-29T16:52:33","modified_gmt":"2026-07-29T21:52:33","slug":"chiclayo-uma-experiencia-que-antecipou-o-caminho-sinodal-de-leao-xiv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/pt-br\/chiclayo-uma-experiencia-que-antecipou-o-caminho-sinodal-de-leao-xiv\/","title":{"rendered":"Chiclayo, uma experi\u00eancia que antecipou o caminho sinodal de Le\u00e3o XIV"},"content":{"rendered":"

Antes de ser eleito papa, Robert Francis Prevost j\u00e1 havia deixado na diocese peruana de Chiclayo uma experi\u00eancia pastoral marcada pela escuta, pela corresponsabilidade e pela participa\u00e7\u00e3o dos leigos. A partir de uma reportagem de Justin McLellan, publicada pelo National Catholic Reporter<\/em><\/a>, podemos reconhecer que a sinodalidade n\u00e3o surgiu em Le\u00e3o XIV como uma consigna recente, mas como uma pr\u00e1tica cultivada durante anos em territ\u00f3rio latino-americano<\/strong>. A etapa de Prevost como bispo de Chiclayo mostra um pastor que, antes de ocupar a sede de Pedro, j\u00e1 promovia estruturas capazes de integrar vozes diversas e fortalecer a vida comunit\u00e1ria da Igreja.<\/p>\n

Uma diocese marcada pela participa\u00e7\u00e3o e pelas tens\u00f5es<\/strong><\/h3>\n

Quando Prevost chegou a Chiclayo, em 2014, encontrou uma Igreja viva, com forte presen\u00e7a de catequistas, agentes pastorais, movimentos laicais, comunidades religiosas e volunt\u00e1rios, mas tamb\u00e9m com fragmenta\u00e7\u00f5es internas e formas persistentes de clericalismo. Seu desafio foi articular essa riqueza dispersa em uma din\u00e2mica comum<\/strong>, capaz de superar os compartimentos fechados e fazer com que a diocese caminhasse com maior unidade, sem apagar a diversidade de carismas presentes em suas comunidades.<\/p>\n

Um dos passos mais significativos foi o impulso dado \u00e0 Equipe Diocesana de Anima\u00e7\u00e3o Pastoral, conhecida como EDAP, integrada por sacerdotes, religiosas, religiosos, leigas e leigos que recebiam forma\u00e7\u00e3o b\u00edblica, espiritual e pastoral para depois acompanhar as par\u00f3quias. Essa equipe percorreu boa parte da diocese, escutou necessidades concretas e ajudou a organizar iniciativas comunit\u00e1rias<\/strong>, desde espa\u00e7os juvenis at\u00e9 a\u00e7\u00f5es de servi\u00e7o, fazendo com que a pastoral n\u00e3o nascesse apenas do centro diocesano, mas tamb\u00e9m da vida real das comunidades.<\/p>\n

A experi\u00eancia foi descrita por um de seus protagonistas como um \u201claborat\u00f3rio sinodal\u201d, express\u00e3o que resume bem o alcance daquele processo. Chiclayo tornou-se, assim, um espa\u00e7o de aprendizagem pastoral no qual a autoridade episcopal n\u00e3o anulava a participa\u00e7\u00e3o, mas a promovia e a ordenava a servi\u00e7o da miss\u00e3o<\/strong>. Nessa mesma linha, Prevost insistia que os leigos podiam chegar ali onde muitas vezes os sacerdotes n\u00e3o chegavam, reconhecendo sua capacidade concreta de evangelizar, acompanhar e sustentar a vida cotidiana da Igreja.<\/p>\n

Escutar, confiar e caminhar juntos<\/strong><\/h3>\n

Quando o papa Francisco abriu o processo sinodal universal, em 2021, Chiclayo j\u00e1 contava com uma base pastoral preparada para assumir esse convite. A diocese n\u00e3o partia do zero: tinha equipes, experi\u00eancia formativa, redes paroquiais e uma pr\u00e1tica pr\u00e9via de escuta comunit\u00e1ria<\/strong>. No entanto, o processo tamb\u00e9m exigiu uma mudan\u00e7a de mentalidade, porque n\u00e3o se tratava simplesmente de organizar reuni\u00f5es, mas de aprender a discernir juntos, escutar com paci\u00eancia e compreender que a sinodalidade \u00e9 um caminho sustentado no tempo.<\/p>\n

O testemunho daqueles que trabalharam ao lado de Prevost destaca seu estilo sereno, paciente e profundamente pastoral. \u00c9 lembrado como um bispo que \u201csabia escutar\u201d, que participava das sess\u00f5es de forma\u00e7\u00e3o, compartilhava materiais, acompanhava os grupos e se sentava para escutar sacerdotes, leigos, pessoas afastadas da Igreja e membros de diversos movimentos. Essa atitude \u00e9 decisiva para compreender sua atual insist\u00eancia em uma Igreja que n\u00e3o apenas ensina, mas tamb\u00e9m escuta, aprende e caminha com o seu povo<\/strong>.<\/p>\n

Outro tra\u00e7o distintivo daquela experi\u00eancia foi o apoio \u00e0 participa\u00e7\u00e3o das mulheres nas equipes de forma\u00e7\u00e3o e anima\u00e7\u00e3o pastoral. Em v\u00e1rias par\u00f3quias, as comiss\u00f5es eram lideradas por mulheres, algo que nem sempre foi recebido com entusiasmo por todos os setores, mas que Prevost apoiou com clareza. Desde Chiclayo, a sinodalidade foi vivida como comunh\u00e3o, participa\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o antes de se tornar uma palavra central do debate eclesial contempor\u00e2neo<\/strong>. Por isso, a trajet\u00f3ria pastoral de Le\u00e3o XIV no Peru oferece uma chave privilegiada para compreender o rumo que hoje a Igreja universal pode assumir.<\/p>\n

Voc\u00ea pode estar interessado em:\u00a0\u201cFazer mem\u00f3ria\u201d: o Vaticano apresenta orienta\u00e7\u00f5es para avaliar o caminho sinodal nas Igrejas locais rumo \u00e0 Assembleia Eclesial de 2028<\/a><\/b><\/span><\/p>\n

Carte recomandat\u0103:\u00a0IV Congresso Continental de Teologia Latino-Americana e Caribenha Horizontes de liberta\u00e7\u00e3o: tecendo esperan\u00e7as a partir de baixo<\/a><\/strong><\/p>\n

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