{"id":18108,"date":"2025-12-17T09:44:01","date_gmt":"2025-12-17T14:44:01","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/?p=18108"},"modified":"2025-12-17T17:15:24","modified_gmt":"2025-12-17T22:15:24","slug":"o-protagonista-da-sinodalidade-e-o-espirito-irma-gloria-liliana-no-podcast-dialogos-no-atrio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/pt-br\/o-protagonista-da-sinodalidade-e-o-espirito-irma-gloria-liliana-no-podcast-dialogos-no-atrio\/","title":{"rendered":"\u201cO protagonista da sinodalidade \u00e9 o Esp\u00edrito\u201d: Irm\u00e3 Gloria Liliana no podcast \u201cDi\u00e1logos no \u00c1trio\u201d"},"content":{"rendered":"

No \u00e2mbito do videocast \u201cDi\u00e1logos no \u00e1trio\u201d,<\/b><\/strong>\u00a0uma iniciativa de comunica\u00e7\u00e3o da Confer\u00eancia Episcopal da Col\u00f4mbia, <\/b><\/strong>foi transmitido o epis\u00f3dio 8 <\/b><\/strong>da temporada Caminhando na esperan\u00e7a,<\/i><\/em>\u00a0com a participa\u00e7\u00e3o da Irm\u00e3 Gloria Liliana Franco Echeverri,<\/b><\/strong>\u00a0religiosa da Companhia de Maria Nossa Senhora,<\/b><\/strong>\u00a0uma das vozes mais reconhecidas da vida consagrada na Col\u00f4mbia e na Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

O espa\u00e7o, concebido como um lugar de encontro e di\u00e1logo com diferentes atores da vida eclesial e social do pa\u00eds, abordou os desafios atuais da Igreja,<\/b><\/strong>\u00a0o Jubileu da Esperan\u00e7a,<\/b><\/strong>\u00a0a sinodalidade,<\/b><\/strong>\u00a0a vida consagrada <\/b><\/strong>e seu papel prof\u00e9tico em contextos marcados pela viol\u00eancia, exclus\u00e3o e fragmenta\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n

O Jubileu da Vida Consagrada: uma experi\u00eancia de renova\u00e7\u00e3o<\/b><\/strong><\/h3>\n

Ao compartilhar sua experi\u00eancia do Jubileu da Vida Consagrada,<\/b><\/strong>\u00a0celebrado recentemente em Roma, a Irm\u00e3 Gloria Liliana descreveu-o como \u201cuma experi\u00eancia bel\u00edssima\u201d <\/b><\/strong>e, pessoalmente, \u201cuma gra\u00e7a<\/b><\/strong>\u201d, marcada pelo encontro com religiosos e religiosas de diversas culturas, idades e carismas.<\/p>\n

\u201cSent\u00edamos que era uma possibilidade de renova\u00e7\u00e3o para todos n\u00f3s\u201d, disse ele, enfatizando que esse encontro permitiu que eles abra\u00e7assem sua voca\u00e7\u00e3o com renovado entusiasmo <\/b><\/strong>e reafirmassem a identidade da vida religiosa como \u201cm\u00edstica, miss\u00e3o e profecia<\/b><\/strong>\u201d, uma tr\u00edade que articula sua raz\u00e3o de ser na Igreja.<\/p>\n

A freira tamb\u00e9m destacou a riqueza do multiculturalismo,<\/b><\/strong>\u00a0observando que a vida consagrada \u201creflete cada vez mais as cores do mundo<\/b><\/strong>\u201d, especialmente as da \u00c1sia e da \u00c1frica. Uma imagem que sintetizou essa experi\u00eancia foi a dos sapatos da religiosa,<\/b><\/strong>\u00a0\u201cgastos, empoeirados\u201d, que, explicou ela, \u201ccontam hist\u00f3rias\u201d <\/b><\/strong>e falam de uma vida vivida nas periferias existenciais <\/b><\/strong>para as quais o Evangelho nos impele.<\/p>\n

A profecia da comunidade<\/b><\/strong><\/h3>\n

Refletindo sobre os desafios atuais, a Irm\u00e3 Gloria Liliana afirmou que a vida consagrada \u00e9 chamada hoje, mais do que nunca, a uma profecia concreta: a da comunidade.<\/b><\/strong>\u00a0Citando o Papa Francisco e o Documento Final do S\u00ednodo, <\/i><\/b><\/em><\/strong>ela lembrou que religiosos e religiosas s\u00e3o chamados a ser “sentinelas vigilantes dos impulsos do Esp\u00edrito<\/b><\/strong>“, para que nem “o clamor do povo nem o clamor do Esp\u00edrito” sejam silenciados.<\/b><\/strong><\/p>\n

Num mundo marcado pela guerra, xenofobia, migra\u00e7\u00e3o for\u00e7ada, tr\u00e1fico de seres humanos e nacionalismos excludentes, ele argumentou que a vida consagrada deve oferecer um paradigma de fraternidade e sororidade,<\/b><\/strong>\u00a0vivendo juntos na diversidade geracional, cultural e social.<\/p>\n

\u201cVivemos juntos, jovens de 18 anos com pessoas de 80, pessoas da Ucr\u00e2nia com pessoas da R\u00fassia\u201d, <\/b><\/strong>explicou, enfatizando que essa coexist\u00eancia \u00e9, por si s\u00f3, um sinal prof\u00e9tico para um mundo fragmentado.<\/p>\n

A vida consagrada como laborat\u00f3rio da sinodalidade<\/b><\/strong><\/h3>\n

Em resposta \u00e0 afirma\u00e7\u00e3o de que a vida consagrada \u00e9 um \u201cgrande laborat\u00f3rio de sinodalidade\u201d, <\/b><\/strong>a freira concordou plenamente e enfatizou que n\u00e3o h\u00e1 sinodalidade sem espiritualidade.<\/b><\/strong><\/p>\n

\u201cO protagonista de todos os processos sinodais \u00e9 o Esp\u00edrito<\/b><\/strong>\u201d, disse ela, observando que a vida consagrada, por meio de seus ritmos e pr\u00e1ticas, sempre nutriu uma espiritualidade evang\u00e9lica, encarnada e hist\u00f3rica,<\/b><\/strong>\u00a0capaz de escutar a Deus nos clamores da humanidade.<\/p>\n

Ela tamb\u00e9m enfatizou a experi\u00eancia cotidiana da fraternidade radical,<\/b><\/strong>\u00a0que n\u00e3o elimina as diferen\u00e7as, mas as integra. Citando o bispo e poeta Pedro Casald\u00e1liga, lembrou: \u201cO outro dif\u00edcil, o eu dif\u00edcil, o ‘n\u00f3s’ desafiador da comunh\u00e3o<\/b><\/strong>\u201d, para afirmar que construir a comunh\u00e3o \u00e9 um processo de aprendizado di\u00e1rio.<\/p>\n

Ela tamb\u00e9m destacou que pr\u00e1ticas como a conversa no Esp\u00edrito,<\/b><\/strong>\u00a0a participa\u00e7\u00e3o e a escuta de todas as vozes j\u00e1 fazem parte da vida religiosa e podem iluminar o caminho sinodal das par\u00f3quias e dioceses. Para ela, \u201ca sinodalidade \u00e9 miss\u00e3o<\/b><\/strong>\u201d, e a vida consagrada expressa isso por meio de sua presen\u00e7a constante nas margens: a Amaz\u00f4nia, La Guajira, os bairros mais pobres e as periferias urbanas.<\/b><\/strong><\/p>\n

Sinodalidade, reforma e convers\u00e3o<\/b><\/strong><\/h3>\n

A Irm\u00e3 Gloria Liliana insistiu que, na l\u00f3gica do Papa Francisco, a sinodalidade tamb\u00e9m \u00e9 reforma.<\/b><\/strong>\u00a0Ela reconheceu que a vida consagrada est\u00e1 atualmente passando por processos de decl\u00ednio, envelhecimento e diminui\u00e7\u00e3o do n\u00famero de fi\u00e9is,<\/b><\/strong>\u00a0mas, longe de ver isso como uma crise, interpretou como uma gra\u00e7a.<\/b><\/strong><\/p>\n

\u201cEstamos reconhecendo nossa fragilidade e nossa condi\u00e7\u00e3o de minoria<\/b><\/strong>\u201d, disse ela, acrescentando que este momento nos convida a repensar e reorganizar<\/b><\/strong>\u00a0para melhor servir o Reino, porque<\/b><\/strong>\u00a0\u201ca reforma s\u00f3 faz sentido se nos capacitar a responder melhor a Jesus\u201d.<\/b><\/strong><\/p>\n

Escutar para se converter<\/b><\/strong><\/h3>\n

Ao falar das convers\u00f5es necess\u00e1rias na Igreja, ela evocou uma express\u00e3o fundamental do Documento Final do S\u00ednodo da Amaz\u00f4nia: \u201cEscuta leva \u00e0 convers\u00e3o<\/b><\/strong>\u201d. Para a freira, a grande convers\u00e3o eclesial envolve ser uma Igreja que escuta, se humilha, se imerge nos territ\u00f3rios e fomenta rela\u00e7\u00f5es horizontais.<\/b><\/strong><\/p>\n

\u201cA realidade \u00e9 o ponto de vista teol\u00f3gico por excel\u00eancia<\/b><\/strong>\u201d, afirmou ela, insistindo que escutar a realidade nos permite responder melhor ao que Deus nos pede hoje. Nessa perspectiva, ele defendeu uma convers\u00e3o pastoral que passe do <\/b><\/strong>\u201cpara\u201d <\/i><\/b><\/em><\/strong>para o <\/b><\/strong>\u201ccom\u201d, <\/i><\/b><\/em><\/strong>especialmente no minist\u00e9rio com crian\u00e7as, jovens e mulheres.<\/b><\/strong><\/p>\n

Ele tamb\u00e9m lembrou uma declara\u00e7\u00e3o do Papa Francisco: “Haver\u00e1 reforma institucional quando houver reforma de atitudes<\/b><\/strong>“, enfatizando que a santidade pessoal \u00e9 o verdadeiro crit\u00e9rio para a reforma eclesial.<\/p>\n

Pequenos passos concretos rumo \u00e0 sinodalidade<\/b><\/strong><\/h3>\n

No contexto da implementa\u00e7\u00e3o do S\u00ednodo, a Irm\u00e3 Gloria Liliana enfatizou a import\u00e2ncia de abrir canais genu\u00ednos de participa\u00e7\u00e3o,<\/b><\/strong>\u00a0especialmente para mulheres, leigos, jovens e a vida consagrada.<\/b><\/strong>\u00a0Ela mencionou a presen\u00e7a de mulheres como chanceleres ou vig\u00e1rias em algumas dioceses colombianas como sinais positivos.<\/p>\n

Ele tamb\u00e9m destacou o papel dos conselhos pastorais e econ\u00f4micos,<\/b><\/strong>\u00a0os novos minist\u00e9rios, a presta\u00e7\u00e3o de contas,<\/b><\/strong>\u00a0a transpar\u00eancia e, especialmente, a forma\u00e7\u00e3o,<\/b><\/strong>\u00a0alertando que “sem forma\u00e7\u00e3o n\u00e3o haver\u00e1 sinodalidade”.<\/b><\/strong><\/p>\n

A casa sinodal: uma experi\u00eancia concreta<\/b><\/strong><\/h3>\n

Como sinal tang\u00edvel desse caminho, ele compartilhou a experi\u00eancia de La Casita Sinodal \u201cRuah\u201d<\/a>,<\/b><\/strong>\u00a0localizada em um bairro popular de Bogot\u00e1, em uma \u00e1rea com s\u00e9rias dificuldades de acesso e alta presen\u00e7a de popula\u00e7\u00e3o migrante.<\/p>\n

Ali, um grupo de 30 crian\u00e7as <\/b><\/strong>recebe treinamento semanal em valores sinodais: escuta, participa\u00e7\u00e3o, discernimento e vida comunit\u00e1ria. \u201c\u00c9 uma pequena garagem, uma casinha\u201d, explicou ele, mas se tornou um ecossistema sinodal, onde as crian\u00e7as aprendem desde cedo a viver como Igreja.<\/b><\/strong><\/p>\n

A esperan\u00e7a crist\u00e3 tem um nome<\/b><\/strong><\/h3>\n

Diante de contextos de dor e desespero, a freira foi enf\u00e1tica: \u201cA esperan\u00e7a crist\u00e3 tem um nome: Jesus de Nazar\u00e9<\/b><\/strong>\u201d. Ela lembrou que n\u00e3o se trata de uma esperan\u00e7a passiva, mas de uma esperan\u00e7a que \u201cse levanta, age e transforma<\/b><\/strong>\u201d, evocando Paulo Freire e sua distin\u00e7\u00e3o entre esperar e <\/b><\/strong>esperan\u00e7ar.<\/i><\/b><\/em><\/strong><\/p>\n

A esperan\u00e7a, disse ele, baseia-se na comunidade, na solidariedade, na profecia e numa Igreja samaritana,<\/b><\/strong>\u00a0capaz de cuidar, curar e acolher.<\/p>\n

Tempo de gra\u00e7a para a vida consagrada<\/b><\/strong><\/h3>\n

A freira observou que a vida consagrada na Col\u00f4mbia est\u00e1 vivenciando \u201cum momento muito bonito<\/b><\/strong>\u201d, um tempo de purifica\u00e7\u00e3o que abre a possibilidade para Deus \u201cfazer coisas novas\u201d <\/b><\/strong>atrav\u00e9s da pequenez e da humildade. Para ela, aqueles que escolhem essa voca\u00e7\u00e3o hoje o fazem \u201ccontra a corrente<\/b><\/strong>\u201d, e isso, afirmou, \u00e9 profundamente evang\u00e9lico.<\/p>\n

O di\u00e1logo concluiu-se com gratid\u00e3o m\u00fatua e um convite para continuarmos caminhando juntos como Igreja e na esperan\u00e7a,<\/b><\/strong>\u00a0miss\u00e3o que o espa\u00e7o “Di\u00e1logos no \u00c1trio” busca fortalecer por meio da comunica\u00e7\u00e3o, do discernimento e do compromisso com a realidade do pa\u00eds.<\/p>\n

Assista ao programa completo aqui:<\/p>\n