{"id":16577,"date":"2025-07-08T14:07:57","date_gmt":"2025-07-08T19:07:57","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/?p=16577"},"modified":"2025-07-13T07:25:57","modified_gmt":"2025-07-13T12:25:57","slug":"marcial-riveros-a-catequese-deve-ser-um-espaco-privilegiado-onde-a-sinodalidade-seja-ensaiada-e-vivida-de-maneira-concreta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/pt-br\/marcial-riveros-a-catequese-deve-ser-um-espaco-privilegiado-onde-a-sinodalidade-seja-ensaiada-e-vivida-de-maneira-concreta\/","title":{"rendered":"Marcial Riveros: “A catequese deve ser um espa\u00e7o privilegiado onde a sinodalidade seja ensaiada e vivida de maneira concreta”"},"content":{"rendered":"

Em uma Igreja que est\u00e1 redescobrindo sua voca\u00e7\u00e3o sinodal, a catequese \u00e9 chamada a assumir um papel renovado: n\u00e3o como um instrumento de transmiss\u00e3o unidirecional de doutrinas, mas como um processo din\u00e2mico, participativo e comunit\u00e1rio. \u00c9 o que prop\u00f5e Marcial Riveros Tito <\/b><\/strong>na sua recente reflex\u00e3o publicada pela Vida Nueva <\/i><\/em>sob o t\u00edtulo: \u201cSinodalidade na catequese: uma pedagogia eclesial em caminho\u201d.<\/b><\/strong><\/p>\n

Numa perspectiva teol\u00f3gico-pastoral, o autor centra-se na necessidade de repensar a catequese \u00e0 luz da din\u00e2mica sinodal,<\/b><\/strong>\u00a0em conson\u00e2ncia com o processo global promovido pelo S\u00ednodo dos Bispos, cuja primeira fase culminou em outubro de 2024.<\/p>\n

\u201cA catequese n\u00e3o pode mais ser concebida como um ato unilateral de ensinamento doutrinal, mas como um processo no qual todo o Povo de Deus est\u00e1 envolvido, caminha, discerne e anuncia\u201d, afirma Riveros, citando o Documento Final<\/a> <\/i><\/b><\/em><\/strong>do S\u00ednodo.<\/b><\/strong><\/p>\n

Ouvindo o Povo de Deus<\/b><\/strong><\/h3>\n

A catequese enfrenta m\u00faltiplos desafios <\/b><\/strong>na Am\u00e9rica Latina hoje, como o processo de seculariza\u00e7\u00e3o, a desconex\u00e3o entre forma\u00e7\u00e3o e vida eclesial e a percep\u00e7\u00e3o de uma rotina institucionalizada. Neste contexto, o discernimento de Riveros apresenta a sinodalidade como uma \u201cpedagogia eclesial em caminho<\/b><\/strong>\u201d, capaz de responder a essas necessidades urgentes.<\/p>\n

\u201cO Povo nunca \u00e9 a mera soma dos batizados, mas o sujeito comunit\u00e1rio e hist\u00f3rico da sinodalidade e da miss\u00e3o\u201d, recorda o autor, citando o n.\u00ba 17 do documento sinodal.<\/p>\n

Nesta perspectiva, o autor sublinha que a catequese n\u00e3o pode ficar \u00e0 margem da transforma\u00e7\u00e3o eclesial em curso<\/b><\/strong>; em vez disso, deve se tornar um espa\u00e7o onde a sinodalidade seja praticada a partir de seus fundamentos: escuta, discernimento comunit\u00e1rio, participa\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o.<\/p>\n

Superando estruturas r\u00edgidas<\/b><\/strong><\/h3>\n

Riveros identifica claramente as resist\u00eancias estruturais e culturais <\/b><\/strong>que impedem uma catequese totalmente sinodal. Ele menciona, por exemplo, a persist\u00eancia de modelos verticais onde o catequista \u00e9 visto como o \u00fanico portador do conhecimento e os catec\u00famenos como receptores passivos. \u201cEssa maneira de entender a catequese contradiz o princ\u00edpio eclesiol\u00f3gico de corresponsabilidade e participa\u00e7\u00e3o<\/b><\/strong>\u201d, alerta.<\/p>\n

Outro problema \u00e9 a fragmenta\u00e7\u00e3o pastoral <\/b><\/strong>que afeta muitas comunidades, onde a catequese est\u00e1 desconectada de outras dimens\u00f5es como a liturgia, a vida comunit\u00e1ria e a op\u00e7\u00e3o pelos pobres. Al\u00e9m disso, nota-se a falta de envolvimento familiar <\/b><\/strong>e o limitado reconhecimento dos carismas leigos <\/b><\/strong>nos processos de inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3.<\/p>\n

Diante disso, o autor prop\u00f5e uma convers\u00e3o pastoral<\/b><\/strong>: reconfigurar os processos catequ\u00e9ticos n\u00e3o como atividades isoladas, mas como parte integrante do caminho eclesial.<\/p>\n

Rumo a uma catequese sinodal<\/b><\/strong><\/h3>\n

Para avan\u00e7ar em dire\u00e7\u00e3o a esse horizonte, Riveros prop\u00f5e tr\u00eas caminhos proativos.<\/b><\/strong>\u00a0O primeiro caminho: Promover espa\u00e7os de escuta ativa <\/b><\/strong>onde todos \u2014crian\u00e7as, jovens, adultos, fam\u00edlias e catequistas\u2014 sejam ouvidos em suas buscas e realidades. A escuta, diz o autor, \u201ctorna-se um crit\u00e9rio pedag\u00f3gico e espiritual\u201d e uma ferramenta para discernir e adaptar os caminhos educativos aos contextos culturais e sociais.<\/p>\n

O segundo caminho: Integrar a \u201cconversa no Esp\u00edrito\u201d como din\u00e2mica metodol\u00f3gica<\/b><\/strong>\u00a0das reuni\u00f5es catequ\u00e9ticas. <\/b><\/strong>Esta pr\u00e1tica, central para o processo sinodal, introduz uma espiritualidade comunit\u00e1ria onde orar, ouvir e discernir juntos se tornam o cora\u00e7\u00e3o do processo formativo. \u201cA conversa no Esp\u00edrito tem estado no centro do processo sinodal\u201d, afirma o autor, ecoando o Documento Final do S\u00ednodo.<\/b><\/strong><\/p>\n

O terceiro caminho: Promover a forma\u00e7\u00e3o integral e permanente dos catequistas,<\/b><\/strong>\u00a0n\u00e3o s\u00f3 nos conte\u00fados doutrinais, mas tamb\u00e9m nas compet\u00eancias sinodais: saber animar, discernir, dialogar, trabalhar em rede e viver a corresponsabilidade. <\/b><\/strong>Al\u00e9m disso, h\u00e1 um apelo \u00e0 renova\u00e7\u00e3o dos organismos participativos <\/b><\/strong>para que a catequese seja integrada na vida comunit\u00e1ria.<\/p>\n

“Tudo isso nos permitir\u00e1 passar de uma catequese de ‘consumo religioso’ para uma catequese de ‘comunh\u00e3o mission\u00e1ria'”, afirma Riveros.<\/p>\n

Pedagogia do encontro<\/b><\/strong><\/h3>\n

O autor conclui com um convite a retornar \u00e0 fonte,<\/b><\/strong>\u00a0recordando que a catequese n\u00e3o \u00e9 uma t\u00e9cnica educativa, mas um ato de amor de Deus que chama, forma e envia o seu Povo: \u201cA catequese deve ser aquele espa\u00e7o privilegiado onde a sinodalidade se ensaia e se vive de modo concreto<\/b><\/strong>\u201d, sustenta.<\/p>\n

A pedagogia sinodal, ent\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 apenas mais uma t\u00e9cnica: \u00e9 um modo de viver o Evangelho em comunidade,<\/b><\/strong>\u00a0ouvindo o Esp\u00edrito Santo na voz do Povo de Deus, caminhando juntos, celebrando a f\u00e9 e anunciando-a com alegria. \u201cSeu objetivo n\u00e3o \u00e9 apenas formar bons crist\u00e3os, mas tamb\u00e9m comunidades vivas que caminhem juntas\u201d, <\/b><\/strong>afirma o autor, apelando a uma catequese encarnada na realidade.<\/p>\n

Estrada em constru\u00e7\u00e3o<\/b><\/strong><\/h3>\n

A reflex\u00e3o conclui recordando a import\u00e2ncia do processo de implementa\u00e7\u00e3o sinodal<\/a>.<\/b><\/strong>\u00a0Citando a “Nota de Acompanhamento” do Papa Francisco,<\/b><\/strong>\u00a0que d\u00e1 status oficial ao documento sinodal sem a necessidade de uma exorta\u00e7\u00e3o p\u00f3s-sinodal, Riveros lembra que esse caminho ser\u00e1 progressivo e exigir\u00e1 m\u00faltiplas media\u00e7\u00f5es.<\/b><\/strong><\/p>\n

\u201cPrecisamos de fases como a implementa\u00e7\u00e3o<\/a> que estamos vivendo<\/b><\/strong>\u201d, observa, enfatizando que estamos diante de uma oportunidade \u00fanica para redefinir a catequese como um espa\u00e7o eclesial de encontro, discernimento, participa\u00e7\u00e3o e esperan\u00e7a.<\/b><\/strong><\/p>\n

Voc\u00ea pode estar interessado em: O S\u00ednodo entra em sua fase decisiva: \u201cDicas\u201d para uma Igreja mais sinodal, mission\u00e1ria e inclusiva<\/a><\/b><\/span><\/p>\n

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