![\"\"](\"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/home_3.png\")
<\/p>\nSusana Nuin,<\/b> soci\u00f3loga, comunicadora e refer\u00eancia continental em processos pastorais. A partir de sua experi\u00eancia em comunidades de base, redes eclesiais e processos de acompanhamento sociopastoral, ele compartilha sua perspectiva sobre como a Semana Santa,<\/b> com toda sua for\u00e7a simb\u00f3lica e espiritual, pode se tornar uma escola de sinodalidade,<\/b> fraternidade e transforma\u00e7\u00e3o social para nossa Igreja latino-americana.<\/p>\n
Por meio desta conversa, ele nos convida a redescobrir as express\u00f5es da f\u00e9 popular,<\/b> os valores da espiritualidade latino-americana <\/b>e, sobretudo, o chamado a caminhar com os exclu\u00eddos,<\/b> a escutar ativamente e a viver a P\u00e1scoa como impulso para uma miss\u00e3o mais comunit\u00e1ria, pr\u00f3xima e comprometida.<\/p>\n
Natural do Uruguai e residente no sul da Col\u00f4mbia, Susana trabalhou por mais de 20 anos em v\u00e1rios departamentos do Conselho Episcopal Latino-Americano (CELAM) e atualmente coordena o Programa de Terras da Am\u00e9rica Latina e do Caribe Rumo a uma Fraternidade Poss\u00edvel. Integra tamb\u00e9m redes interinstitucionais como a Ciudad Nueva Interamericana, presente em 17 pa\u00edses.<\/p>\n
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Pergunta: Quais voc\u00ea acha que s\u00e3o as principais express\u00f5es de f\u00e9 popular durante a Semana Santa que refletem a identidade do povo latino-americano?<\/b><\/p>\n
Resposta: <\/b>Creio que podemos dizer, antes de tudo, que todas essas s\u00e3o celebra\u00e7\u00f5es onde as pessoas participam com grande voca\u00e7\u00e3o, grande interesse e grande devo\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Em segundo lugar, parece-me que se gera um esp\u00edrito fraterno que tem a ver com a socialidade t\u00edpica<\/i>, n\u00e3o a sociabilidade, mas a socialidade t\u00edpica<\/i> proposta pelo novo mandamento do amor rec\u00edproco, que se manifesta na Quinta-feira Santa.<\/p>\n
Acredito tamb\u00e9m que, na religiosidade popular, cada vez mais conseguimos enxergar os rostos fortes da dor que o nosso povo vive, e n\u00e3o se trata mais de celebra\u00e7\u00f5es religiosas distantes, mas sim de celebra\u00e7\u00f5es pr\u00f3ximas ao sofrimento do nosso povo.<\/p>\n
E a ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 a ressurrei\u00e7\u00e3o de um povo que sempre mant\u00e9m a resili\u00eancia, que \u00e9 t\u00edpica da Am\u00e9rica Latina, onde a esperan\u00e7a tem ra\u00edzes profundas, onde a ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 todo dia, \u00e9 todo dia para uma m\u00e3e pobre que tem que continuar mandando os filhos para a escola, que tem que aliment\u00e1-los, que tem que continuar vivendo.<\/p>\n
H\u00e1 uma ressurrei\u00e7\u00e3o que creio estar presente em todos os crist\u00e3os, mas que \u00e9 particularmente vivenciada naquela resili\u00eancia esperan\u00e7osa, naquela certeza que existe no povo de Deus de que a ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 o momento mais importante da Semana Santa e da P\u00e1scoa, justamente por causa daquela vida ressuscitada no meio do seu povo.<\/p>\n
P: Na sua experi\u00eancia, quais valores da espiritualidade latino-americana se tornam mais vis\u00edveis durante a Semana Santa e a P\u00e1scoa?<\/b><\/p>\n
R: <\/b>Acredito que um dos valores muito fortes, que tamb\u00e9m \u00e9 distintamente crist\u00e3o, mas ao mesmo tempo muito latino-americano, \u00e9 o servi\u00e7o, estar dispon\u00edvel para os outros, estar atento \u00e0s necessidades dos outros.<\/p>\n
\u00c0s vezes vejo isso em pa\u00edses ou situa\u00e7\u00f5es muito extremas, mas vejo a aten\u00e7\u00e3o das pessoas voltada para outras que talvez precisem ainda mais. Isso me impressiona muito; servi\u00e7o, reciprocidade, porque esse \u00e9 um valor que vem das culturas ind\u00edgenas e se manifesta fortemente no cristianismo, como eu disse antes. Quinta-feira Santa \u00e9 dia de servi\u00e7o, assim como a voz dos p\u00e9s e a reciprocidade no novo mandamento.<\/p>\n
E encontramos isso tamb\u00e9m nas religi\u00f5es antigas, que tamb\u00e9m permeiam a vida da Semana Santa. Parece-me tamb\u00e9m que a capacidade de aceitar a dor, abra\u00e7\u00e1-la e transform\u00e1-la, como disse antes, em resili\u00eancia, em esperan\u00e7a, em for\u00e7a para seguir em frente, para construir, para ser, para, diria eu, para a vida. E esse \u00e9 um grande valor que a Am\u00e9rica Latina tem.<\/p>\n P: Como a experi\u00eancia da Semana Santa pode nos ajudar a entender melhor a sinodalidade na Igreja?<\/b><\/p>\n R.: <\/b>Acho que \u00e9 porque nos leva \u00e0 ess\u00eancia da vida de Jesus, \u00e0 ess\u00eancia da vida nos primeiros dias, \u00e0 ess\u00eancia daquele Jesus que constitui uma comunidade na Terra.<\/p>\n Ele n\u00e3o \u00e9 uma pessoa solit\u00e1ria, \u00e9 algu\u00e9m que reza ao Pai, est\u00e1 em comunh\u00e3o permanente com o Pai, mas tem e gera ao seu redor uma comunidade de seus seguidores, e eu acredito que a sinodalidade est\u00e1 nisso, nessas comunidades que vivem em comunh\u00e3o. E a Semana Santa \u00e9 um foco, um farol de luz justamente na viv\u00eancia da comunh\u00e3o.<\/p>\n Ent\u00e3o, se penso que h\u00e1 uma coisa que devemos dizer a n\u00f3s mesmos, \u00e9 que o grande ensinamento da Semana Santa, a sinodalidade, \u00e9 a reciprocidade, a comunh\u00e3o, a capacidade de enfrentar as dificuldades, os conflitos e a dor; e a capacidade de emergir juntos da mesma dor, das mesmas dificuldades, isso \u00e9 ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n P: No processo sinodal, fala-se de uma Igreja que caminha junta. Como a liturgia e as celebra\u00e7\u00f5es da P\u00e1scoa podem refor\u00e7ar essa ideia em nossas comunidades?<\/b><\/p>\n R.: <\/b>As celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas em muitas igrejas representam cada vez mais essa viv\u00eancia em comunidade. N\u00e3o sendo apenas pessoas que v\u00e3o \u00e0 igreja para viver a Semana Santa isoladamente, com uma religi\u00e3o pessoal, mas sim pessoal porque \u00e9 um seguimento de Jesus que \u00e9 proposto a cada um de n\u00f3s, mas, ao mesmo tempo, a Semana Santa \u00e9 uma proposta, um caminhar juntos; Eu diria que atravessar o arco da morte e da vida, atravess\u00e1-lo com precis\u00e3o e poder ressuscitar juntos e continuar caminhando.<\/p>\n P: Como podemos integrar as vozes dos exclu\u00eddos (migrantes, ind\u00edgenas, mulheres, jovens) na experi\u00eancia da P\u00e1scoa a partir de uma perspectiva sinodal?<\/b><\/p>\n R: <\/b>Como incluir as vozes das minorias, as vozes do sofrimento, as vozes dos exclu\u00eddos em tudo isso. Parece-me que ainda h\u00e1 muito a fazer.<\/p>\n H\u00e1 comunidades em diferentes pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina que s\u00e3o muito vivenciais, onde se faz a experi\u00eancia de integra\u00e7\u00e3o intercultural, para os migrantes, para os setores mais desfavorecidos, para os exclu\u00eddos, para as fam\u00edlias dos desaparecidos, mas tamb\u00e9m, digamos a verdade, que ainda h\u00e1, eu diria, muito a fazer, porque ainda h\u00e1 muito formalismo e porque ainda h\u00e1 uma concep\u00e7\u00e3o lit\u00fargica muito ligada ao templo, mais do que ao templo de Deus em cada irm\u00e3o e nas comunidades necessitadas.<\/p>\n Eu acho que ainda \u00e9 um desafio, eu acho que \u00e9 um desafio e uma disciplina ainda a ser cumprida, a ser amadurecida.<\/p>\n P: Voc\u00ea v\u00ea as celebra\u00e7\u00f5es da Semana Santa como uma oportunidade para aprofundar a escuta comunit\u00e1ria e o discernimento que o S\u00ednodo nos convida a praticar?<\/b><\/p>\n R.: <\/b>Acredito que sim, que a Semana Santa tem possibilidade; ela nos ajuda fortemente a caminhar num caminho de escuta e discernimento nas comunidades.<\/p>\n H\u00e1 setores, igrejas locais, igrejas diocesanas que s\u00e3o mais sens\u00edveis a fazer da Semana Santa um tempo de pr\u00e1tica da sinodalidade, de pr\u00e1tica da comunh\u00e3o, e h\u00e1 outros que s\u00e3o mais ritual\u00edsticos.<\/p>\n Acredito que devemos continuar a crescer neste sentido para que a Semana Santa seja um espa\u00e7o de discernimento, di\u00e1logo e escuta.<\/p>\n P: Como podemos passar de uma experi\u00eancia individualista de f\u00e9 para uma P\u00e1scoa que nos inspire a uma miss\u00e3o comunit\u00e1ria comprometida?<\/b><\/p>\n R.: <\/b>Bem, creio que \u00e9 um forte dever de toda a Igreja fazer as pessoas entenderem que a P\u00e1scoa n\u00e3o \u00e9 a Semana Santa, n\u00e3o \u00e9 um evento individualista, um evento de uma religi\u00e3o intimista, mas sim um evento que nos faz olhar de forma maravilhosa para a humanidade, para aqueles que nos rodeiam, para todos.<\/p>\n Acho que um exemplo disso foi Jesus lavando os p\u00e9s dos disc\u00edpulos, mas tamb\u00e9m foi, e \u00e9, o exemplo dos papas que lavaram os p\u00e9s de prisioneiros, de v\u00e1rios setores aparentemente marginalizados da sociedade.<\/p>\n N\u00e3o s\u00f3 isso, mas tamb\u00e9m o reconhecimento dos migrantes, o reconhecimento do sofrimento da migra\u00e7\u00e3o, e tudo isso na Igreja nos faz afastar de uma religi\u00e3o que pode at\u00e9 se tornar uma Semana Santa \u00edntima, mas n\u00e3o comunit\u00e1ria, n\u00e3o vivencial, n\u00e3o sobre proximidade, n\u00e3o sobre proximidade com os outros.<\/p>\n P: \u00c0 luz do S\u00ednodo, como a catequese pascal pode ser renovada para que as novas gera\u00e7\u00f5es se sintam mais desafiadas e comprometidas com a Igreja?<\/b><\/p>\n R.: <\/b>O primeiro elemento, parece-me, \u00e9 que os jovens devem dizer como querem viv\u00ea-lo, que devem projet\u00e1-lo, que devem pensar sobre ele, que devem sonhar com ele, que devem ser capazes de discerni-lo.<\/p>\n Penso que muitas vezes essas celebra\u00e7\u00f5es ligadas ao mundo lit\u00fargico ficam mais nas m\u00e3os de p\u00e1rocos, de vice-p\u00e1rocos ou mesmo de leigos que ocupam cargos sacerdotais quase altamente clericalizados. A primeira coisa que devemos fazer \u00e9 nos voltar para os jovens e pensar com eles sobre como pode ser uma Semana Santa vivencial, pr\u00f3xima e relacion\u00e1vel, uma Semana Santa sinodal, uma Semana Santa criativa, cheia de vida. Acredito que a \u00fanica maneira \u00e9 ouvi-los e trabalhar com eles, n\u00e3o para eles, mas com os jovens e entre os jovens.<\/p>\n Neste sentido, qualquer que seja a catequese pascal, deve ser uma catequese que celebre a cruz. Podem ser apresentados testemunhos de como a cruz \u00e9 abra\u00e7ada por tantas pessoas. Se falamos de amor rec\u00edproco, do novo mandamento de Jesus da Quinta-feira Santa, podemos apresentar testemunhos nos quais podemos realmente tocar em primeira m\u00e3o esse tipo de amor que vai e vem, que \u00e9 pr\u00f3ximo, que \u00e9 rec\u00edproco.<\/p>\n Se falamos de ressurrei\u00e7\u00e3o, estamos realmente vivenciando a comunidade que foi ressuscitada pessoalmente, comunitariamente. A catequese pascal deveria ser muito mais variada, enriquecida e favorecida pelo mundo do testemunho, pelos testemunhos, pelas experi\u00eancias, pelas pr\u00e1ticas que existem na vida da comunidade, mas que nem sempre s\u00e3o valorizadas, e a prefer\u00eancia vai mais para o mundo homil\u00e9tico da homilia do que para o mundo do testemunho.<\/p>\n P: Qual o papel da m\u00eddia na transmiss\u00e3o da mensagem da P\u00e1scoa e na constru\u00e7\u00e3o de uma Igreja sinodal?<\/b><\/p>\n R.: <\/b>Os meios de comunica\u00e7\u00e3o s\u00e3o fundamentais para gerar comunh\u00e3o e sinodalidade; obviamente vivemos um momento muito acirrado em termos de hegemonia dos grandes grupos de m\u00eddia. Portanto, h\u00e1 pouco interesse em cultivar realidades sinodais e comunit\u00e1rias.<\/p>\n Todos os jornalistas com voca\u00e7\u00e3o crist\u00e3 devem realmente se posicionar e dizer que tipo de comunica\u00e7\u00e3o fazemos, o que estamos comunicando, com quem e para quem. Verdadeiramente, tamb\u00e9m o mundo crist\u00e3o \u00e9 um mundo de comunica\u00e7\u00e3o que deve evangelizar-se e viver a sinodalidade caminhando ao lado de outros comunicadores, formando uma verdadeira comunidade de comunicadores.<\/p>\n P: Em um continente atormentado pela desigualdade e injusti\u00e7a, como podemos redescobrir a mensagem da P\u00e1scoa como um chamado \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o social?<\/b><\/p>\n R.: <\/b>Bem, a mensagem da P\u00e1scoa nos chama, clama, interpela, nos desafia a viver para gerar outro tipo de realidade, outro tipo de dignidade da pessoa humana, das comunidades humanas, onde a transforma\u00e7\u00e3o social seja um impacto, tenha impacto.<\/p>\n Devemos nos salvar de um grande pecado durante a Semana Santa e em toda a vida crist\u00e3, que \u00e9 separar o espiritual do integral, daquilo que ele implica.<\/p>\n Adoro como o Papa, referindo-se ao Jubileu de 2025, afirma que n\u00e3o \u00e9 apenas uma convers\u00e3o espiritual, \u00e9 tamb\u00e9m uma convers\u00e3o econ\u00f4mica, \u00e9 uma convers\u00e3o que tem um desenvolvimento integral. Ele fala sobre d\u00edvida externa, sobre perd\u00e3o de d\u00edvidas externas, mas isso me parece muito importante, porque involuntariamente separamos a mensagem crist\u00e3, a mensagem do Evangelho em um mundo espiritual, de pr\u00e1ticas que nem sempre s\u00e3o muito crist\u00e3s.<\/p>\n Se eu tivesse uma impress\u00e3o mais conclusiva, diria que vejo um grande esfor\u00e7o por parte do Papa Francisco para garantir que todas as pr\u00e1ticas religiosas, celebra\u00e7\u00f5es, pr\u00e1ticas lit\u00fargicas e grandes celebra\u00e7\u00f5es, como a P\u00e1scoa e o Natal, a Semana Santa e o Natal, sejam vivenciais, pr\u00f3ximas e estejam lado a lado com as pessoas; Ele mesmo, enquanto teve for\u00e7as, fez isso com os detidos, com tantas express\u00f5es que realmente nos mostrou com seu amor pela cria\u00e7\u00e3o, com sua viagem a Lampedusa, com sua preocupa\u00e7\u00e3o com a migra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Ent\u00e3o, vejo que h\u00e1 um grande setor, que n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 o Papa, mas tamb\u00e9m os bispos, pessoas que deram suas vidas em nossos povos \u2014bispos, religiosos e religiosas, padres, leigos\u2014 que foram verdadeiros m\u00e1rtires pela transforma\u00e7\u00e3o social. Vejo que h\u00e1 setores muito avan\u00e7ados, muito comprometidos, e vejo que h\u00e1 setores que ainda est\u00e3o muito confort\u00e1veis em sua zona de conforto, que \u00e9 a zona puramente lit\u00fargica.<\/p>\n E o lit\u00fargico n\u00e3o est\u00e1 ligado ao relacional, ao comunit\u00e1rio, ao sinodal. E creio que esta, mais do que uma preocupa\u00e7\u00e3o, deveria ser a preocupa\u00e7\u00e3o de todos n\u00f3s, crist\u00e3os comprometidos, para fazer da Semana Santa e do Natal celebra\u00e7\u00f5es cada vez mais vitais, que nos conectem com os outros, que nos coloquem lado a lado com os outros e que nos permitam compreender um caminho de convers\u00e3o integral, uma convers\u00e3o na qual todos participem do banquete do Reino.<\/p>\n Voc\u00ea pode estar interessado em:\u00a0 A Equipe Sinodal da Confer\u00eancia Episcopal Paraguaia trabalha por uma Igreja de escuta, participa\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o compartilhada<\/a><\/strong><\/p>\n Inscreva-se em nosso canal Whatsapp:\u00a0<\/b>https:\/\/whatsapp.com\/channel\/0029VazM21X6WaKvBlZ91E47<\/b><\/b><\/span><\/a><\/span><\/p>\n![\"Susana](\"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/cq5dam.web_.1280.1280.jpeg\")
A Semana Santa e a sinodalidade nos levam \u00e0 ess\u00eancia da vida de Jesus.<\/b><\/h3>\n
A proposta da Semana Santa \u00e9 caminhar juntos<\/b><\/h3>\n
O desafio de integrar as vozes dos exclu\u00eddos<\/b><\/h3>\n
Semana Santa: um tempo de pr\u00e1tica da sinodalidade<\/b><\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/images-1.jpeg\")
<\/p>\nOlhe para aqueles que est\u00e3o ao nosso lado<\/b><\/h3>\n
Renova\u00e7\u00e3o testemunhal da catequese pascal<\/b><\/h3>\n
a sinodalidade deve viver<\/b><\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Pascua.webp\")
<\/p>\nRedescobrindo a mensagem da P\u00e1scoa<\/b><\/h3>\n
Um caminho de convers\u00e3o integral<\/b><\/h3>\n