{"id":15072,"date":"2025-02-02T14:17:35","date_gmt":"2025-02-02T14:17:35","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/?p=15072"},"modified":"2025-02-02T19:14:07","modified_gmt":"2025-02-02T19:14:07","slug":"irma-daniela-cannavina-viver-plenamente-a-dimensao-sinodal-sera-essencial-para-que-a-vida-consagrada-se-concentre-na-espiritualidade-no-discernimento-e-na-formacao-permanente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/pt-br\/irma-daniela-cannavina-viver-plenamente-a-dimensao-sinodal-sera-essencial-para-que-a-vida-consagrada-se-concentre-na-espiritualidade-no-discernimento-e-na-formacao-permanente\/","title":{"rendered":"Irm\u00e3. Daniela Cannavina: \u201cViver plenamente a dimens\u00e3o sinodal ser\u00e1 essencial para que a vida consagrada se concentre na espiritualidade, no discernimento e na forma\u00e7\u00e3o permanente\u201d"},"content":{"rendered":"

Em entrevista realizada pelo Observat\u00f3rio Latino-Americano de Sinodalidade, Ir. Daniela A. Cannavina<\/strong>, freira argentina da Congrega\u00e7\u00e3o das Irm\u00e3s Capuchinhas de Madre Rubatto e atual secret\u00e1ria geral da Confedera\u00e7\u00e3o Latino-Americana de Religiosos (CLAR), fala sobre o S\u00ednodo sobre a sinodalidade.<\/p>\n

Durante a conversa, a religiosa destaca os principais frutos do S\u00ednodo na Am\u00e9rica Latina, destacando o trabalho conjunto com os Episcopados e as Confer\u00eancias Nacionais de Religiosos.<\/strong><\/p>\n

Ela tamb\u00e9m reflete sobre os avan\u00e7os e desafios do S\u00ednodo na Am\u00e9rica Latina e no Caribe. Da inclus\u00e3o de vozes marginalizadas ao papel da vida consagrada na constru\u00e7\u00e3o de uma Igreja sinodal<\/strong>, Ir. Cannavina destaca a necessidade de discernimento, participa\u00e7\u00e3o ativa e forma\u00e7\u00e3o cont\u00ednua para uma transforma\u00e7\u00e3o real e duradoura dentro da Igreja.<\/p>\n

Alguns frutos do S\u00ednodo<\/b><\/h3>\n

Pergunta: Quais voc\u00ea considera terem sido os principais frutos do S\u00ednodo sobre Sinodalidade at\u00e9 agora, especialmente na Am\u00e9rica Latina?<\/b><\/p>\n

Resposta: <\/b>Os principais frutos do S\u00ednodo sobre a Sinodalidade se refletem no trabalho conjunto, ainda em andamento<\/strong>, com os Episcopados e as Confer\u00eancias Nacionais de Religiosos.<\/p>\n

Destaca-se a cria\u00e7\u00e3o de uma equipe continental ampliada para realizar o processo de implementa\u00e7\u00e3o<\/strong> e a publica\u00e7\u00e3o de recursos que incentivem o aprofundamento e a promo\u00e7\u00e3o de uma Igreja sinodal.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, houve uma maior conscientiza\u00e7\u00e3o de que a sinodalidade n\u00e3o \u00e9 apenas um processo, mas um modo de viver e agir<\/strong>, o que nos ajuda a imbuir nossas pr\u00e1ticas eclesiais com uma atitude de escuta e inclus\u00e3o.<\/p>\n

Abrindo nossas comunidades \u00e0 participa\u00e7\u00e3o<\/b><\/h3>\n

P: Como a Igreja pode garantir que o processo sinodal n\u00e3o permane\u00e7a apenas um reflexo, mas realmente transforme as estruturas eclesiais e pastorais?<\/b><\/p>\n

R: <\/b>A garantia depende de que cada respons\u00e1vel<\/strong> (p\u00e1rocos, sacerdotes, di\u00e1conos, consagrados e leigos) assuma a responsabilidade de faz\u00ea-la conhecer, viv\u00ea-la e contribuir para sua concretiza\u00e7\u00e3o. Isso requer colocar em pr\u00e1tica o que o Documento Final<\/a> j\u00e1 prop\u00f5e, bem como ter a coragem de exortar uns aos outros a viver o que discernimos juntos para o bem da comunidade.<\/p>\n

P: Quais s\u00e3o os desafios que a Igreja enfrenta para integrar todas as vozes nesta jornada sinodal, especialmente aquelas que est\u00e3o \u00e0 margem?<\/b><\/p>\n

Ouvir as vozes que ficaram \u00e0 margem \u00e9 um dos maiores desafios, e ainda temos d\u00edvidas nessa \u00e1rea. O S\u00ednodo da Amaz\u00f4nia foi uma grande escola<\/strong>; Devemos aprender com sua capacidade de chegar \u00e0s periferias, com a constru\u00e7\u00e3o conjunta, com a restitui\u00e7\u00e3o realizada no p\u00f3s-s\u00ednodo e com os recursos desenvolvidos, acess\u00edveis a todos e com uma linguagem pr\u00f3xima das experi\u00eancias cotidianas.<\/p>\n

Abrir nossas comunidades \u00e0 participa\u00e7\u00e3o de outras vozes exige uma sensibilidade especial para intuir as formas mais adequadas, sempre com foco em “sair” e n\u00e3o simplesmente “esperar” que elas cheguem. N\u00e3o podemos continuar a promover uma Igreja \u201cpara as mesmas pessoas de sempre\u201d; a verdadeira riqueza vem da pluralidade.<\/strong><\/p>\n

Uma sinodalidade viva<\/b><\/h3>\n

P: Na sua experi\u00eancia, como podemos passar de uma sinodalidade \u201cte\u00f3rica\u201d para uma sinodalidade viva na vida di\u00e1ria das comunidades eclesiais?<\/b><\/p>\n

R: <\/b>A experi\u00eancia mais comovente durante esse per\u00edodo \u00e9 ter descoberto a riqueza do m\u00e9todo de conversa\u00e7\u00e3o no Esp\u00edrito, como um meio eficaz de garantir que todas as vozes sejam ouvidas. O discernimento \u00e9 apresentado como a chave para a participa\u00e7\u00e3o genu\u00edna dos membros da comunidade.<\/strong><\/p>\n

Al\u00e9m disso, compartilhar testemunhos e experi\u00eancias de boas pr\u00e1ticas sinodais inspira muitos a despertar o senso do “poss\u00edvel”.<\/p>\n

O importante n\u00e3o \u00e9 apenas focar em estrat\u00e9gias de gest\u00e3o, mas promover um modo sinodal de viver as rela\u00e7\u00f5es, por meio de gestos concretos que expressem acolhida e reconhecimento aut\u00eantico de cada pessoa como membro ativo da vida eclesial.<\/strong><\/p>\n

Mulheres na constru\u00e7\u00e3o de uma Igreja sinodal<\/b><\/h3>\n

P: Qual o papel das mulheres na constru\u00e7\u00e3o de uma Igreja mais sinodal e que medidas concretas podem ser tomadas para fortalecer sua lideran\u00e7a?<\/b><\/p>\n

R: <\/b>O lugar das mulheres na Igreja sinodal \u00e9 uma quest\u00e3o central que afeta a pr\u00f3pria identidade da comunidade eclesial<\/strong> e o modo como ela vive sua miss\u00e3o. Em uma Igreja que caminha junta, a participa\u00e7\u00e3o ativa das mulheres n\u00e3o \u00e9 apenas um direito, mas uma necessidade para que a sinodalidade seja aut\u00eantica e plena.<\/p>\n

Contudo, ainda \u00e9 necess\u00e1rio um reconhecimento mais profundo e uma participa\u00e7\u00e3o real das mulheres em todas as \u00e1reas da vida eclesial, como um passo indispens\u00e1vel para promover a reciprocidade nos relacionamentos<\/strong>. \u00c9 necess\u00e1ria uma verdadeira mudan\u00e7a de mentalidade, uma convers\u00e3o aut\u00eantica para uma vis\u00e3o de relacionalidade m\u00fatua, interdepend\u00eancia e reciprocidade, erradicando todo tipo de poder que limite sua presen\u00e7a e participa\u00e7\u00e3o, temas que j\u00e1 estavam presentes na reflex\u00e3o anterior ao S\u00ednodo.<\/p>\n

\u00c9 importante conhecer e promover as possibilidades j\u00e1 existentes no Direito Can\u00f4nico, promovendo sua implementa\u00e7\u00e3o nos diversos \u00e2mbitos eclesias. O Papa Francisco deu passos importantes nessa dire\u00e7\u00e3o (nomea\u00e7\u00f5es recentes feitas), como evidenciado pelos resultados da \u00faltima Assembleia Sinodal<\/strong>. Isso ajuda a abrir mentes e cora\u00e7\u00f5es para maior inclus\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Sinodalidade, caminho para a comunh\u00e3o<\/b><\/h3>\n

P: Como podemos fortalecer o trabalho conjunto entre bispos, padres, religiosos e leigos?<\/b> para que a sinodalidade seja um caminho de verdadeira comunh\u00e3o?<\/b><\/p>\n

R: <\/b>Trabalhar em conjunto requer uma abordagem abrangente que promova participa\u00e7\u00e3o, respeito m\u00fatuo e discernimento compartilhado. Para que a sinodalidade seja um caminho de verdadeira comunh\u00e3o, \u00e9 essencial promover uma cultura de escuta e de di\u00e1logo aberto e confiante.<\/strong><\/p>\n

Al\u00e9m disso, \u00e9 necess\u00e1rio criar espa\u00e7os de participa\u00e7\u00e3o inclusiva, forma\u00e7\u00e3o conjunta e corresponsabilidade, onde todos os membros da Igreja, em suas diferentes voca\u00e7\u00f5es e pap\u00e9is, possam colaborar juntos no discernimento e na miss\u00e3o.<\/strong><\/p>\n

Renova\u00e7\u00e3o da vida consagrada<\/b><\/h3>\n

P: Como a vida consagrada pode contribuir para a Igreja nesta jornada de sinodalidade e quais desafios ela enfrenta em seu pr\u00f3prio processo de renova\u00e7\u00e3o?<\/b><\/p>\n

R: <\/b>Neste tempo, a vida consagrada \u00e9 chamada a reconfigurar os paradigmas e modelos mentais e emocionais que guiaram seu caminho ao longo dos anos, com o objetivo de se tornar um sinal leg\u00edvel e cred\u00edvel para a realidade atual.<\/p>\n

Este desafio nos convida a repensar nossas estruturas, v\u00ednculos, lideran\u00e7as e pr\u00e1ticas pastorais, entre outros aspectos, com o objetivo de ser uma comunidade mais comprometida como Povo fiel de Deus , a servi\u00e7o da miss\u00e3o confiada.<\/strong><\/p>\n

O processo de revitaliza\u00e7\u00e3o que a vida consagrada deve sofrer n\u00e3o se limita a uma simples renova\u00e7\u00e3o parcial. \u00c9 preciso retornar \u00e0s ra\u00edzes mais profundas: ao n\u00facleo carism\u00e1tico e espiritual, e \u00e0s experi\u00eancias fundadoras que lhe deram origem, para poder reconstruir a partir da\u00ed.<\/p>\n

N\u00e3o se trata de criar uma nova vida consagrada, mas de encontrar uma maneira de oferecer o vinho novo em odres novos que Deus nos oferece. \u00c9 necess\u00e1rio reconectar-se com a experi\u00eancia original de Deus e do discipulado, permitindo assim a renova\u00e7\u00e3o do chamado vocacional, como carisma prof\u00e9tico do Esp\u00edrito Santo.<\/strong><\/p>\n

Sinodalidade na vida consagrada<\/b><\/h3>\n

P: Que atitudes e mudan\u00e7as voc\u00ea acha que s\u00e3o necess\u00e1rias na vida consagrada para viver plenamente a sinodalidade?<\/b><\/p>\n

R: <\/b>Se a vida consagrada n\u00e3o enfrenta a realidade mut\u00e1vel e n\u00e3o implementa mudan\u00e7as din\u00e2micas, corre o risco de estagnar ou ficar paralisada. Isso poderia reduzir seu trabalho \u00e0 mera administra\u00e7\u00e3o do que j\u00e1 existe, restringindo ou reestruturando as obras de acordo com os recursos dispon\u00edveis, sem abrir espa\u00e7o para inova\u00e7\u00f5es e renova\u00e7\u00f5es que revitalizem sua miss\u00e3o.<\/p>\n

Viver plenamente a dimens\u00e3o sinodal ser\u00e1 essencial para que a vida consagrada se concentre na espiritualidade, no discernimento e na forma\u00e7\u00e3o cont\u00ednua, promovendo a abertura ao Esp\u00edrito e a escuta m\u00fatua que incorpora o verdadeiro esp\u00edrito sinodal.<\/strong><\/p>\n

Ser\u00e1 essencial incentivar a cria\u00e7\u00e3o de organismos participativos que integrem uma miss\u00e3o compartilhada e uma lideran\u00e7a transformadora, evitando a centraliza\u00e7\u00e3o verticalista e clericalista e promovendo a corresponsabilidade e a autonomia justa.<\/p>\n

A forma\u00e7\u00e3o na sinodalidade torna-se testemunho vivo<\/b><\/h3>\n

P: Na sua opini\u00e3o, como as comunidades religiosas podem ser espa\u00e7os de forma\u00e7\u00e3o e testemunho de sinodalidade para toda a Igreja?<\/b><\/p>\n

R: <\/b>A forma\u00e7\u00e3o permanente desempenha um papel essencial na vida consagrada, integrando os processos sinodais com uma consci\u00eancia l\u00facida e profunda. As comunidades religiosas devem organizar o conhecimento e transmiti-lo de maneira oportuna e eficaz, avaliando a compreens\u00e3o de forma participativa e promovendo sua implementa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u00c9 essencial estabelecer uma rela\u00e7\u00e3o estreita entre o compromisso pessoal e a responsabilidade comunit\u00e1ria, dando origem a um di\u00e1logo prof\u00e9tico que nasce da experi\u00eancia individual de busca, mas \u00e9 enriquecido pelas vozes de toda a comunidade<\/strong>. Esse processo envolve todos os membros, das gera\u00e7\u00f5es mais velhas \u00e0s mais novas, aproveitando a din\u00e2mica intergeracional para expandir e fortalecer a vis\u00e3o comum. Assim, a forma\u00e7\u00e3o em sinodalidade se torna um testemunho vivo que ilumina os espa\u00e7os onde as comunidades religiosas est\u00e3o presentes, sendo um farol de unidade e comunh\u00e3o para toda a Igreja.<\/strong><\/p>\n

P: Uma mensagem para a vida consagrada<\/b><\/p>\n

R: Continuemos caminhando juntos, ajudando-nos mutuamente a ser voz prof\u00e9tica e sentinelas vigilantes dos chamados do Esp\u00edrito. Que a nossa vida consagrada seja um testemunho vivo de abertura, escuta e dedica\u00e7\u00e3o ao servi\u00e7o do Povo de Deus.<\/strong><\/p>\n

Voc\u00ea pode estar interessado em: Grech: Os comunicadores podem ajudar a Igreja a ser mais sinodal<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

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Em entrevista realizada pelo Observat\u00f3rio Latino-Americano de Sinodalidade, Ir. Daniela A. Cannavina, freira argentina da Congrega\u00e7\u00e3o das Irm\u00e3s Capuchinhas de Madre Rubatto e atual secret\u00e1ria geral da Confedera\u00e7\u00e3o Latino-Americana de…<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":15065,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40,43],"tags":[52],"class_list":["post-15072","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas-pt-br","category-noticias-pt-br","tag-sinodalidad-pt-br"],"yoast_head":"\nIrm\u00e3. 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