{"id":14617,"date":"2024-12-28T21:25:14","date_gmt":"2024-12-28T21:25:14","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/?p=14617"},"modified":"2024-12-29T17:13:52","modified_gmt":"2024-12-29T17:13:52","slug":"teologia-em-chave-sinodal-uma-nova-perspectiva-a-partir-do-documento-final-do-sinodo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/pt-br\/teologia-em-chave-sinodal-uma-nova-perspectiva-a-partir-do-documento-final-do-sinodo\/","title":{"rendered":"Teologia em chave sinodal, uma nova perspectiva a partir do Documento Final do S\u00ednodo"},"content":{"rendered":"

O te\u00f3logo venezuelano Rafael Luciani, membro da Comiss\u00e3o Teol\u00f3gica do S\u00ednodo 2021-2024 como especialista, compartilhou sua experi\u00eancia no webinar intitulado \u201cOs apelos sinodais da vida religiosa<\/strong>\u201d. Durante a sua participa\u00e7\u00e3o, destacou os avan\u00e7os teol\u00f3gicos e pastorais que surgem do processo sinodal e suas implica\u00e7\u00f5es na Vida Religiosa<\/strong>.<\/p>\n

Luciani explicou que a sua participa\u00e7\u00e3o, juntamente com um grupo de te\u00f3logos de diversas culturas e pa\u00edses, consistiu em colaborar na reflex\u00e3o e reda\u00e7\u00e3o do Documento Final do S\u00ednodo.<\/p>\n

Segundo o te\u00f3logo, o Documento Final<\/a> representa um passo significativo na recep\u00e7\u00e3o e aprofundamento do Conc\u00edlio Vaticano II, evidenciando avan\u00e7os na compreens\u00e3o da vida eclesial.<\/p>\n

A Vida Religiosa no \u00e2mbito da convers\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es<\/b><\/b><\/h3>\n

Um dos aspectos mais relevantes destacados por Luciani \u00e9 a localiza\u00e7\u00e3o da Vida Religiosa no cap\u00edtulo \u201cA convers\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es\u201d do documento sinodal, a partir do n\u00famero 57<\/strong>. A l\u00f3gica que ele prop\u00f5e entre sujeitos eclesiais e sociais n\u00e3o isola os religiosos. A vida como identidade separada e, pelo contr\u00e1rio, insere-a na igualdade radical concedida pelo batismo, que redefine as rela\u00e7\u00f5es entre os sujeitos eclesiais e sociais.<\/p>\n

Nesta vis\u00e3o, a identidade e a miss\u00e3o da Vida Religiosa emergem da voca\u00e7\u00e3o batismal, promovendo uma compreens\u00e3o relacional das voca\u00e7\u00f5es e dos minist\u00e9rios: \u201cTemos aqui um quadro inicial onde se entende a igualdade radical de todos na Igreja<\/strong>\u201d, destacou.<\/p>\n

Luciani indicou que esta perspectiva tamb\u00e9m destaca a dignidade da mulher como primeiro sujeito eclesial e social do documento, seguida de outros rostos espec\u00edficos como crian\u00e7as, jovens, pessoas com defici\u00eancia, fam\u00edlias e leigos. Esta orienta\u00e7\u00e3o relacional consolida-se atrav\u00e9s do discernimento comunit\u00e1rio como base para identificar carismas e minist\u00e9rios<\/strong>.<\/p>\n

Configura\u00e7\u00e3o de carismas e minist\u00e9rios<\/b><\/b><\/h3>\n

Outro aspecto do documento \u00e9 o aprofundamento da rela\u00e7\u00e3o entre carismas e minist\u00e9rios. O te\u00f3logo destacou que, pela primeira vez, o documento introduz o carisma como crit\u00e9rio pr\u00e9vio para a configura\u00e7\u00e3o dos minist\u00e9rios.<\/strong><\/p>\n

Citando o n\u00famero 12 da Lumen Gentium, <\/i>indicou: \u201cO pr\u00f3prio Esp\u00edrito Santo n\u00e3o s\u00f3 santifica e dirige o Povo de Deus atrav\u00e9s dos sacramentos e mist\u00e9rios e os adorna com virtudes, mas tamb\u00e9m distribui gra\u00e7as especiais entre os fi\u00e9is de qualquer condi\u00e7\u00e3o, distribuindo-as aos cada um segundo queira<\/strong> (1Cor 12,11) os seus dons, com os quais os torna aptos e prontos para realizar as diversas obras e deveres \u00fateis \u00e0 renova\u00e7\u00e3o e maior edifica\u00e7\u00e3o da Igreja<\/strong>\u201d, o que, explicou Luciani, \u201cincorpora o documento e agora nos oferece um quadro onde a Igreja n\u00e3o \u00e9 apenas ministerial, mas tamb\u00e9m ministerial e de carismas; e isso reequilibra as rela\u00e7\u00f5es como crit\u00e9rio b\u00e1sico entre sujeitos eclesiais<\/strong>\u201d.<\/p>\n

Rela\u00e7\u00e3o entre carismas e minist\u00e9rios<\/b><\/h3>\n

\u201cNem todos os carismas devem ser configurados como minist\u00e9rios, nem todos os batizados devem ser ministros, nem todos os ministros devem ser institu\u00eddos\u201d, expressou Luciani como primeiro crit\u00e9rio para compreender as rela\u00e7\u00f5es entre carismas e minist\u00e9rios.<\/p>\n

Como segundo crit\u00e9rio, citou: \u201cPara que um carisma se configure como minist\u00e9rio, \u00e9 necess\u00e1rio que a comunidade identifique uma verdadeira necessidade pastoral, acompanhada de um discernimento realizado pelo pastor em conjunto com a comunidade<\/strong>\u201d, esclareceu Luciani que \u201cn\u00e3o consiste em uma necessidade individual\u201d, mas em \u201crela\u00e7\u00e3o \u00e0 miss\u00e3o\u201d.<\/strong><\/p>\n

Luciani disse tamb\u00e9m que \u00e9 uma novidade incluir o minist\u00e9rio do te\u00f3logo como voca\u00e7\u00e3o ministerial espec\u00edfica. Este reconhecimento posiciona a teologia como uma contribui\u00e7\u00e3o para a compreens\u00e3o da f\u00e9 e do discernimento na miss\u00e3o da Igreja, sempre enraizada na experi\u00eancia das comunidades.<\/strong><\/p>\n

Rumo a uma teologia sinodal<\/b><\/b><\/h3>\n

Em sua reflex\u00e3o, Rafael Luciani falou sobre o desenvolvimento de uma teologia em chave sinodal, integrando as din\u00e2micas de escuta, di\u00e1logo e discernimento que caracterizam o processo sinodal. Como indica o Documento Final na se\u00e7\u00e3o 67: \u201cA Sinodalidade Eclesial tamb\u00e9m compromete os te\u00f3logos a fazer teologia de maneira sinodal, promovendo entre eles a capacidade de escutar o di\u00e1logo, discernir e integrar a multiplicidade e variedade de inst\u00e2ncias e contribui\u00e7\u00f5es<\/strong>\u201d.<\/p>\n

Luciani exortou, como o documento, a continuar a aprofundar o significado da Sinodalidade, promovendo uma Igreja relacional e comunit\u00e1ria: \u201cPensemos em n\u00f3s mesmos relacionalmente, e nunca como esp\u00e9cies de voca\u00e7\u00f5es individuais, onde a rela\u00e7\u00e3o unilateral Deus e eu, eu e Deus, parece que \u00e9 preciso comunidade, discernimento comunit\u00e1rio, discernimento dentro da miss\u00e3o da Igreja em fun\u00e7\u00e3o de uma Igreja local fora do contexto<\/strong>\u201d, concluiu.<\/p>\n