A Segunda Sess\u00e3o da Assembleia Sinodal do S\u00ednodo sobre Sinodalidade encerrou nesta sexta-feira o \u00faltimo m\u00f3dulo, o de Lugares. A partir de segunda-feira, quando os trabalhos forem retomados na Sala Sinodal, ser\u00e1 a vez de abordar as conclus\u00f5es<\/b>.<\/p>\nDescentraliza\u00e7\u00e3o e o papel das Igrejas Particulares<\/h3>\n
De acordo com o prefeito do Dicast\u00e9rio para a Comunica\u00e7\u00e3o, Paolo Ruffini, a Assembleia Sinodal nas \u00faltimas horas tratou de dois t\u00f3picos: os crit\u00e9rios para definir uma descentraliza\u00e7\u00e3o saud\u00e1vel e o papel das igrejas particulares <\/b>no contexto mais amplo da Igreja Cat\u00f3lica e das Igrejas sub iudice. Nesse sentido, foi dito que a singularidade de cada igreja n\u00e3o deve ser vista como um desafio, mas como um dom especial. Ele se referiu \u00e0 necessidade de garantir a revitaliza\u00e7\u00e3o das Igrejas Cat\u00f3licas Orientais e a possibilidade de celebra\u00e7\u00e3o comum da P\u00e1scoa.<\/p>\n
Uma reuni\u00e3o dos 10 grupos de estudo criados pelo Papa em torno do S\u00ednodo, uma reuni\u00e3o com os canonistas e outra com os jovens est\u00e3o programadas para sexta-feira. Para a pr\u00f3xima semana, per\u00edodo de conclus\u00f5es e reda\u00e7\u00e3o do Documento Final, foi solicitado um clima de ora\u00e7\u00e3o e retiro<\/b>, e na segunda-feira, antes de retomar os trabalhos, ser\u00e1 celebrada uma missa presidida pelo Cardeal Grech, secret\u00e1rio do S\u00ednodo.<\/p>\nComunidades de base como um lugar privilegiado para a Igreja<\/h3>\n
Com rela\u00e7\u00e3o aos crit\u00e9rios para definir uma descentraliza\u00e7\u00e3o saud\u00e1vel, Sheila Pires citou a proximidade e a sacramentalidade, com o papel das comunidades de base como o lugar privilegiado da Igreja <\/b>sendo enfatizado mais uma vez. Ela falou sobre o mundo digital e a necessidade de discernimento no mundo digital, de ser disc\u00edpulos digitais. Houve um chamado para sermos resilientes, para n\u00e3o termos medo da pluralidade, o que n\u00e3o desvaloriza os minist\u00e9rios e os lugares. Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s par\u00f3quias dentro da assembleia, ficou claro que a administra\u00e7\u00e3o devora a dimens\u00e3o mission\u00e1ria na par\u00f3quia, o que exige novas formas de ser par\u00f3quia. Levando em conta que a sinodalidade acontece nas realidades, h\u00e1 um apelo \u00e0 escuta das pessoas que sofrem, \u00e0 descentraliza\u00e7\u00e3o em vista da corresponsabilidade do Povo de Deus, \u00e0 promo\u00e7\u00e3o dos leigos, \u00e0 clareza das compet\u00eancias.<\/p>\n
Na Igreja, a Palavra de Deus est\u00e1 inserida em conceitos culturais espec\u00edficos, o que exige inculturar o Evangelho, buscando a unidade na diversidade, em uma tens\u00e3o que n\u00e3o \u00e9 est\u00e1tica, mas din\u00e2mica. N\u00e3o se pode esquecer que o desafio sinodal est\u00e1 em acolher o que \u00e9 diferente<\/b>, mas a unidade n\u00e3o \u00e9 um quebra-cabe\u00e7a. Ela est\u00e1 em uma igreja que vive e cresce como qualquer outro organismo vivo. \u00c9 por isso que a unidade no essencial e a diversidade no secund\u00e1rio s\u00e3o necess\u00e1rias. Mais uma vez, o diaconato feminino foi discutido e o fato de as mulheres estarem presentes nos processos de tomada de decis\u00e3o \u00e9 importante, mas n\u00e3o suficiente. Sheila Pires relatou que a viol\u00eancia contra a mulher, a capacidade de inclus\u00e3o e o cuidado com o meio ambiente foram mencionados.<\/p>\nCaminho comum das Igrejas do Mediterr\u00e2neo<\/h3>\n
O Papa Francisco confiou ao arcebispo de Marselha (Fran\u00e7a), Cardeal Jean-Marc Aveline, a tarefa de preparar o trabalho comum no Mediterr\u00e2neo. Uma iniciativa que come\u00e7ou em 2020 em Bari, na reuni\u00e3o de todos os bispos da bacia do Mediterr\u00e2neo, onde houve uma troca de situa\u00e7\u00f5es em torno desse mar, que s\u00e3o muito diferentes. Um caminho que continuou com novas reuni\u00f5es em Floren\u00e7a em 2022 e Marselha em 2023. O desejo do Papa de criar redes, de ouvir as igrejas em dificuldade<\/b>, est\u00e1 sendo colocado em pr\u00e1tica. <\/b>N\u00e3o se deve esquecer que o Mediterr\u00e2neo \u00e9 uma regi\u00e3o onde coisas dram\u00e1ticas est\u00e3o acontecendo, guerras, falta de liberdade, corrup\u00e7\u00e3o, migrantes tentando atravessar o mar, o que exige que trabalhemos juntos nesse contexto.<\/p>\n
Nesse sentido, o cardeal franc\u00eas falou da exist\u00eancia de redes para ajudar os migrantes quando eles chegam, redes de faculdades de teologia, o trabalho comum dos santu\u00e1rios, redes de educa\u00e7\u00e3o, espa\u00e7os de di\u00e1logo entre jovens e bispos, com prefeitos, com pessoas de diferentes religi\u00f5es. Essas s\u00e3o realidades que t\u00eam uma conex\u00e3o com o processo sinodal. Trata-se de ver como a Igreja pode contribuir para a justi\u00e7a e a paz nessa regi\u00e3o<\/b>, como ela pode fazer a sua parte, em uma regi\u00e3o com tr\u00eas continentes e cinco margens. Uma realidade que exige di\u00e1logo ecum\u00eanico e inter-religioso, sobre rotas de migra\u00e7\u00e3o, clima, tens\u00f5es geopol\u00edticas. Diante de tantos desafios, Avelline disse abertamente que, assim como foi realizado um S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia, o Mediterr\u00e2neo tamb\u00e9m merece um S\u00ednodo.<\/p>\nO S\u00ednodo como um caminho para a paz<\/h3>\n
O caminho sinodal ajuda a resolver muitos problemas humanos em conjunto, disse o Cardeal Stephen Ameyu Martin Mulla, arcebispo de Juba (Sud\u00e3o do Sul), um pa\u00eds nascido em 2011, onde a confer\u00eancia episcopal \u00e9 formada juntamente com os bispos do Sud\u00e3o. O cardeal lembrou a necessidade de as pessoas entenderem que as guerras que ocorreram foram travadas por pessoas que queriam ser livres. Nesse sentido, ele disse que ainda existem “situa\u00e7\u00f5es pendentes que temos que enfrentar e resolver juntos<\/b>, problemas humanit\u00e1rios muito s\u00e9rios, criados por seres humanos”. A divis\u00e3o do Sud\u00e3o aumentou, os problemas aumentaram, os acordos de paz n\u00e3o est\u00e3o sendo cumpridos e precisam ser atualizados.<\/p>\n
O Arcebispo de Juba lembrou a preocupa\u00e7\u00e3o do Santo Padre, mas isso n\u00e3o impediu a continuidade de uma situa\u00e7\u00e3o de instabilidade, que est\u00e1 aumentando como resultado da corrup\u00e7\u00e3o e da m\u00e1 administra\u00e7\u00e3o dos recursos<\/b>, em um pa\u00eds com enorme potencial. Ele v\u00ea o S\u00ednodo como uma ajuda para o di\u00e1logo dos bispos com os pol\u00edticos. Ele tamb\u00e9m relatou os problemas relacionados \u00e0 mudan\u00e7a clim\u00e1tica, que causa secas e inunda\u00e7\u00f5es, referindo-se \u00e0 recente visita do Cardeal Czerny. O Sud\u00e3o do Sul est\u00e1 crescendo como Igreja e regredindo no campo social e pol\u00edtico, o que exige mais di\u00e1logo. A situa\u00e7\u00e3o \u00e9 agravada pela falta de empregos e de lugares para morar. \u00c9 necess\u00e1rio, a partir do S\u00ednodo, “nos colocarmos a servi\u00e7o do povo, diante de uma guerra que destr\u00f3i tudo”. \u00c9 por isso que, diante dos problemas, que s\u00e3o de todos, o di\u00e1logo \u00e9 necess\u00e1rio.<\/p>\nUm continente unido eclesialmente para servir melhor<\/h3>\n
O Arcebispo de Bogot\u00e1 (Col\u00f4mbia), Cardeal Luis Jos\u00e9 Rueda, contou a experi\u00eancia de f\u00e9 vivida nos contextos das comunidades em um continente jovem que se uniu eclesialmente para servir melhor<\/b>, como \u00e9 o caso da Am\u00e9rica Latina. Nesse sentido, o CELAM, a CLAR e a CAL deram um rumo unificado \u00e0 Igreja latino-americana, na qual sempre se destaca a busca de uma espiritualidade muito pr\u00f3xima aos pobres, recordando a op\u00e7\u00e3o preferencial pelos pobres assumida na Confer\u00eancia Geral do CELAM realizada em 1968 em Medell\u00edn.<\/p>\n
Entre os desafios presentes no continente, ele falou sobre a viol\u00eancia, o tr\u00e1fico de drogas, a injusti\u00e7a, a migra\u00e7\u00e3o, com multid\u00f5es a caminho dos Estados Unidos, em busca de vida, mas \u00e0s vezes encontrando a morte, citando o que est\u00e1 acontecendo no passo do Darien. Diante dessa realidade, a Igreja latino-americana decidiu se unir e ter um m\u00e9todo para abordar a realidade <\/b>e, a partir de um olhar de esperan\u00e7a e f\u00e9, ver a presen\u00e7a do Verbo Encarnado. Uma Igreja que opta pelo di\u00e1logo com todos, em uma realidade onde tudo est\u00e1 interconectado, “tudo nos desafia, mas tudo nos enche de esperan\u00e7a”, citando como exemplo o di\u00e1logo pela paz na Col\u00f4mbia. Com rela\u00e7\u00e3o ao ambiente sinodal, destacou que “ele nos d\u00e1 a capacidade de dialogar, de escutar, de caminhar juntos, de buscar objetivos comuns”.<\/p>\nUma resposta da Igreja de Cristo em situa\u00e7\u00f5es dram\u00e1ticas<\/h3>\n
“O S\u00ednodo \u00e9 uma resposta a esses desafios do mundo<\/b>, o S\u00ednodo n\u00e3o se refere a, nem alimenta, nem incentiva uma Igreja egoc\u00eantrica, uma Igreja que usa uma linguagem que ningu\u00e9m entende e lida com quest\u00f5es com as quais ningu\u00e9m se importa, mas uma Igreja no mundo, uma Igreja que traz a resposta de Cristo a todas as situa\u00e7\u00f5es dram\u00e1ticas do mundo de hoje. Uma Igreja servidora, aberta, uma Igreja mission\u00e1ria”, disse o subsecret\u00e1rio do S\u00ednodo, Mons. Luis Mar\u00edn.<\/p>\n
O bispo agostiniano definiu a experi\u00eancia vivida na Assembleia como muito rica, destacando que o que est\u00e1 emergindo do di\u00e1logo e da experi\u00eancia sinodal \u00e9 uma Igreja que se apoia em quatro pilares<\/b>: uma Igreja Cristo c\u00eantrica, Cristo \u00e9 uma pessoa viva que responde e entusiasma; uma Igreja fraterna, a partir da diversidade de culturas; uma Igreja inclusiva, correspons\u00e1vel; uma Igreja servidora, longe das lutas pelo poder, insistindo que “viemos \u00e0 Igreja para servir”. Uma Igreja din\u00e2mica, “que possamos comunicar entusiasmo no mundo de hoje”, diante de tanto drama e dor, a Igreja deve trazer a alegria de Cristo e ser uma fonte de verdadeiro entusiasmo.<\/p>\n
Luis Mar\u00edn falou de dois crit\u00e9rios para os di\u00e1logos no S\u00ednodo: conex\u00e3o e inter-rela\u00e7\u00e3o, a partir das par\u00f3quias, e, por outro lado, concretude, indo at\u00e9 a vida cotidiana. Ele tamb\u00e9m falou sobre os quatro bin\u00f4mios que foram explorados em profundidade: espiritualidade – sinais dos tempos, verdadeira escuta do Esp\u00edrito Santo que fala no Povo de Deus, o Evangelho se encarna, n\u00e3o \u00e9 uma escuta et\u00e9rea e piedosa; unidade e variedade, uma s\u00f3 f\u00e9, um s\u00f3 Senhor, um s\u00f3 batismo, em uma variedade de situa\u00e7\u00f5es, culturas e circunst\u00e2ncias, que exigem diferentes rea\u00e7\u00f5es; o centro e as periferias, desenvolvimento do princ\u00edpio da subsidiariedade; um processo de renova\u00e7\u00e3o que n\u00e3o termina e, ao mesmo tempo, est\u00e1 se concretizando em estruturas, que s\u00e3o instrumentos para viver a realidade da Igreja. A partir da\u00ed, procuramos ser mais coerentes, deixar de lado o pessimismo, porque o S\u00ednodo abre uma enorme esperan\u00e7a<\/b>, que leva cada um a se envolver e contribuir com o processo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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