{"id":14052,"date":"2024-10-01T10:33:18","date_gmt":"2024-10-01T10:33:18","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/?p=14052"},"modified":"2024-10-13T14:59:37","modified_gmt":"2024-10-13T14:59:37","slug":"papa-francisco-somente-curando-as-relacoes-doentias-podemos-nos-tornar-uma-igreja-sinodal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/pt-br\/papa-francisco-somente-curando-as-relacoes-doentias-podemos-nos-tornar-uma-igreja-sinodal\/","title":{"rendered":"Papa Francisco: “Somente curando as rela\u00e7\u00f5es doentias podemos nos tornar uma Igreja sinodal”"},"content":{"rendered":"

No final do retiro de dois dias em prepara\u00e7\u00e3o para a Segunda Sess\u00e3o da Assembleia Sinodal do S\u00ednodo sobre a Sinodalidade, os participantes da assembleia foram convidados pelo Papa Francisco, com um rosto s\u00e9rio, assumindo a vergonha causada pelos pecados da Igreja, a se sentirem “mendigos da miseric\u00f3rdia do Pai”<\/strong>. F\u00ea-lo na vig\u00edlia penitencial, tempo de reconhecimento dos principais pecados da Igreja.<\/p>\n

Abusos, migrantes e guerra<\/h3>\n

Algo que nasce da realidade, marcada por abusos, migrantes e guerra<\/strong>, dado a conhecer em tr\u00eas testemunhos, que contaram situa\u00e7\u00f5es que causam tanta dor \u00e0 humanidade, um impacto profundo e duradouro, como reconhecido por uma v\u00edtima de abuso por parte de um membro do clero, que muitas vezes permanece an\u00f4nimo, silenciado “pelo medo, estigma ou amea\u00e7as”. Em suas palavras, ele denunciou que o que “perpetuou esta crise \u00e9 a falta de transpar\u00eancia dentro da Igreja”, que “manchou a reputa\u00e7\u00e3o de uma institui\u00e7\u00e3o \u00e0 qual muitos se voltam em busca de orienta\u00e7\u00e3o e causou uma crise de confian\u00e7a que repercute em toda a sociedade”.<\/p>\n

Como espectadores e com um sentimento de culpa por aqueles que n\u00e3o chegaram, se sentem aqueles que acolhem os migrantes na It\u00e1lia. Homens e mulheres que “muitas vezes morreram em sil\u00eancio e anonimato porque ningu\u00e9m jamais saber\u00e1 onde ou quando”. Uma situa\u00e7\u00e3o que foi comparada aos campos de exterm\u00ednio, “onde homens e mulheres perderam sua identidade como indiv\u00edduos, como comunidade, como povo, e deixaram de ser pessoas para se tornarem n\u00fameros, corpos que tentaram sobreviver, muitas vezes \u00e0s custas dos outros”. Por isso, disseram estar no local considerado o centro do cristianismo para “testemunhar uma nova humanidade”<\/strong>.<\/p>\n

Um mundo marcado pela guerra, “que afeta tamb\u00e9m os la\u00e7os mais \u00edntimos que nos ancoram \u00e0s nossas mem\u00f3rias, \u00e0s nossas ra\u00edzes e \u00e0s nossas rela\u00e7\u00f5es”, como \u00e9 o caso da S\u00edria. Uma guerra que vem eliminando “qualquer forma de empatia, rotulando o outro como inimigo e chegando, em casos extremos, a desumaniz\u00e1-lo e justificar seu assassinato”. Isso levou a escolher o “caminho da viol\u00eancia”, mas tamb\u00e9m a ajudar aqueles que sofrem, em um pa\u00eds onde “a emerg\u00eancia \u00e9 trabalhar as rela\u00e7\u00f5es”<\/strong>. Uma guerra, que entre os escombros deixou como tesouros, “solidariedade e fraternidade, que continuam a brilhar como sinais de esperan\u00e7a e paz”, e onde se experimenta aquele “Deus no meio das ru\u00ednas”.<\/p>\n

Perd\u00e3o da Igreja na voz dos cardeais<\/h3>\n

Na voz de alguns cardeais, que leram as palavras escritas anteriormente pelo Papa, a Igreja pediu perd\u00e3o<\/strong>. Assim, Oswald Gracias pediu perd\u00e3o pela falta de coragem necess\u00e1ria para buscar a paz entre os povos e as na\u00e7\u00f5es; Michael Czerny pela globaliza\u00e7\u00e3o da indiferen\u00e7a; Sean Patrick O’Malley pela cumplicidade em abusos de consci\u00eancia, poder e sexo; Kevin Joseph Farrell, por n\u00e3o reconhecer e defender a dignidade das mulheres; V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez, porque os pastores n\u00e3o souberam preservar e propor o Evangelho como fonte viva de eterna novidade, a adoutrinaram; Crist\u00f3bal L\u00f3pez Romero, por n\u00e3o aceitar o chamado para ser uma Igreja pobre dos pobres; Christoph Sch\u00f6nborn, por impedir a constru\u00e7\u00e3o de uma Igreja verdadeiramente sinodal, sinf\u00f4nica, consciente de ser o povo santo de Deus que caminha junto em reconhecimento da dignidade batismal comum.<\/p>\n

Igreja de pecadores em busca de perd\u00e3o<\/h3>\n

Francisco insistiu que “a Igreja \u00e9 sempre a Igreja dos pobres de esp\u00edrito e dos pecadores que pedem perd\u00e3o, e n\u00e3o apenas dos justos e dos santos<\/strong>, mas dos justos e dos santos que se reconhecem pobres e pecadores”. Para o Papa, “o pecado \u00e9 sempre uma ferida nas rela\u00e7\u00f5es: a rela\u00e7\u00e3o com Deus e a rela\u00e7\u00e3o com os irm\u00e3os”, algo que, tendo em conta o processo sinodal, podemos dizer que torna dif\u00edcil caminhar juntos, viver a sinodalidade. De fato, sublinhou o Pont\u00edfice, “ningu\u00e9m se salva sozinho, mas \u00e9 igualmente verdade que o pecado produz efeitos em muitos: assim como tudo est\u00e1 conectado no bem, tamb\u00e9m est\u00e1 conectado no mal”.<\/p>\n

“A Igreja \u00e9, em sua ess\u00eancia de f\u00e9 e an\u00fancio, sempre relacional, e somente curando relacionamentos doentes podemos nos tornar uma Igreja sinodal”,<\/strong> enfatizou Francisco. A partir da\u00ed, ele questionou: “Como poder\u00edamos ser cred\u00edveis na miss\u00e3o se n\u00e3o reconhecemos nossos erros e nos inclinamos para curar as feridas que causamos com nossos pecados?” afirmando que “a cura da ferida come\u00e7a confessando o pecado que cometemos”.<\/p>\n

O fariseu e o publicano<\/h3>\n

Comentando a par\u00e1bola do fariseu e do p\u00fablico, lida na celebra\u00e7\u00e3o, sublinhou que “o fariseu preenche a cena com a sua estatura que atrai os olhos, impondo-se como modelo. Deste modo, ele se atreve a rezar, mas na realidade celebra-se a si mesmo, mascarando na sua confian\u00e7a ef\u00e9mera as suas fragilidades”,<\/strong> algu\u00e9m que, segundo as palavras do Papa, “espera uma recompensa pelos seus m\u00e9ritos, e assim se priva da surpresa da gratuidade da salva\u00e7\u00e3o, fabricando um deus que n\u00e3o podia fazer outra coisa sen\u00e3o assinar um certificado de suposta perfei\u00e7\u00e3o. Seu ego n\u00e3o abre espa\u00e7o para nada nem para ningu\u00e9m, nem mesmo para Deus.”<\/p>\n

Uma atitude que levou Francisco a questionar: “Quantas vezes na Igreja nos comportamos assim? Quantas vezes n\u00f3s mesmos ocupamos todo o espa\u00e7o, com nossas palavras, nossos julgamentos, nossos t\u00edtulos, nossa cren\u00e7a de que s\u00f3 temos m\u00e9ritos?<\/strong>“, algo que aconteceu com “Jos\u00e9, Maria e o Filho de Deus em seu ventre” a quem a falta de hospitalidade fez com que Jesus nascesse em uma manjedoura. Isso significa que “hoje somos todos como o cobrador de impostos, com os olhos baixos e envergonhados de nossos pecados. Como ele, somos deixados para tr\u00e1s, limpando o espa\u00e7o ocupado pela vaidade, hipocrisia e orgulho”, disse o Papa.<\/p>\n

Pedir perd\u00e3o para invocar o nome de Deus<\/h3>\n

\u00c9 por isso que, nas palavras de Francisco, “n\u00e3o pod\u00edamos invocar o nome de Deus sem pedir perd\u00e3o aos nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s, \u00e0 terra e a todas as criaturas”.<\/strong> O que levou \u00e0 pergunta: “E como poder\u00edamos ser uma Igreja sinodal sem reconcilia\u00e7\u00e3o? Como poder\u00edamos fingir caminhar juntos sem receber e dar o perd\u00e3o que restaura a comunh\u00e3o em Cristo?” Na verdade, aumentou. “O perd\u00e3o, pedido e dado, gera uma nova conc\u00f3rdia na qual as diferen\u00e7as n\u00e3o se op\u00f5em”.<\/p>\n

O Papa apelou \u00e0 responsabilidade de cada um de n\u00f3s, “quando n\u00e3o conseguimos deter o mal com o bem”, perguntando mais uma vez: “Como podemos buscar uma felicidade paga com o pre\u00e7o da infelicidade de nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s?<\/strong>” A confiss\u00e3o, disse Francisco, “\u00e9 uma oportunidade para restaurar a confian\u00e7a na Igreja e nela, uma confian\u00e7a quebrada por nossos erros e pecados, e come\u00e7ar a curar as feridas que n\u00e3o param de sangrar”. Para isso, pedir perd\u00e3o e, assim, “restaure o rosto que desfiguramos com a nossa infidelidade”, o que deve levar a sentir vergonha diante de “aqueles que foram feridos pelos nossos pecados”, o que exige “arrependimento sincero para uma convers\u00e3o aut\u00eantica”.<\/p>\n

* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0*<\/p>\n

Fa\u00e7a o download do programa da Tenda da Sinodalidade com os temas de cada dia e os palestrantes convidados.<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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