{"id":13151,"date":"2024-07-26T04:58:53","date_gmt":"2024-07-26T04:58:53","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/?p=13151"},"modified":"2024-08-31T20:49:04","modified_gmt":"2024-08-31T20:49:04","slug":"lucio-ruiz-sinodo-digital-um-novo-capitulo-para-a-missao-na-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriosinodalidad.org\/pt-br\/lucio-ruiz-sinodo-digital-um-novo-capitulo-para-a-missao-na-igreja\/","title":{"rendered":"Lucio Ruiz: S\u00ednodo digital, \u201cum novo cap\u00edtulo para a miss\u00e3o na Igreja\u201d"},"content":{"rendered":"

O secret\u00e1rio do Dicast\u00e9rio para a Comunica\u00e7\u00e3o do Vaticano, monsenhor Lucio Ruiz, reflete em uma entrevista sobre como o S\u00ednodo Digital marca um novo cap\u00edtulo na miss\u00e3o da Igreja, incorporando-a \u00e0 cultura dos tempos atuais: “Isso deve nos fazer refletir sobre nossa prega\u00e7\u00e3o, sobre nossa linguagem, sobre a maneira como comunicamos a f\u00e9 ao nosso povo.”<\/p>\n

Um lugar para ser mission\u00e1rio, \u00e9 assim que o secret\u00e1rio do Dicast\u00e9rio para a Comunica\u00e7\u00e3o do Vaticano, monsenhor Lucio Ruiz, v\u00ea o ambiente digital. Isso \u00e9 algo que ele promoveu com o S\u00ednodo digital, despertando interesse em todas as partes do mundo e em todos os n\u00edveis da Igreja, gerando \u201ca esperan\u00e7a de que um novo cap\u00edtulo possa ser aberto para o que significa e sempre significou a miss\u00e3o na Igreja\u201d.<\/p>\n

Por essa raz\u00e3o, ele insiste que \u201ca primeira coisa importante \u00e9 entender que o digital n\u00e3o \u00e9 um instrumento, mas uma cultura\u201d, para tomar medidas para incorporar o digital no grande fluxo mission\u00e1rio da Igreja, em um ambiente, as redes, no qual as pessoas est\u00e3o procurando respostas, o significado que a Igreja \u00e9 chamada a oferecer. N\u00e3o se deve esquecer que 30% dos participantes do S\u00ednodo digital eram n\u00e3o crentes ou pessoas que haviam se afastado, e que isso trouxe novos batismos e pessoas que retornaram \u00e0 Igreja.<\/p>\n

Isso requer uma linguagem que seja compreendida, porque \u201co chamado \u00e0 nossa porta que a miss\u00e3o digital faz \u00e9 prestar aten\u00e7\u00e3o em como, ao mudar a linguagem, podemos tamb\u00e9m alcan\u00e7ar as pessoas novamente, podemos alcan\u00e7ar pessoas que n\u00e3o estavam escutando antes\u201d. O desafio ser\u00e1 \u201csaber como viver nesses ambientes\u201d e \u201cser capaz de unir institui\u00e7\u00e3o e carisma\u201d.<\/p>\n

Conhecer a cultura digital \u00e9 um dos desafios apresentados no Instrumentum laboris para a Segunda Sess\u00e3o da Assembleia Sinodal do S\u00ednodo sobre a Sinodalidade. Existe um desejo entre a hierarquia de conhecer a cultura digital? Como o grupo de estudos sobre Miss\u00e3o no ambiente digital, do qual o senhor faz parte, pode ajudar a aumentar esse interesse?<\/em><\/strong><\/p>\n

O interesse pela cultura digital e as possibilidades que ela apresenta para a evangeliza\u00e7\u00e3o, para a miss\u00e3o, especialmente para aqueles que est\u00e3o mais distantes, para aqueles que est\u00e3o buscando, para aqueles que est\u00e3o sofrendo, para aqueles que t\u00eam perguntas. Com todas as pessoas que encontrei durante esse per\u00edodo do S\u00ednodo digital, esse interesse existe, \u00e9 forte, e est\u00e1 expresso no cap\u00edtulo 17 do Relat\u00f3rio S\u00edntese da Primeira Sess\u00e3o da Assembleia Sinodal, porque \u00e9 a primeira vez que a ideia de miss\u00e3o em ambientes digitais aparece em um documento da Igreja.<\/p>\n

Nunca antes se falou em miss\u00e3o no ambiente digital, considerando-o como um lugar aonde temos que ir em miss\u00e3o. E \u00e9 por isso que o S\u00ednodo abriu uma porta na Igreja, pois estamos verificando que em todo o mundo esse interesse est\u00e1 surgindo, bispos, confer\u00eancias episcopais, dioceses, est\u00e3o ligando, querendo saber sobre mission\u00e1rios digitais, e isso nos d\u00e1 esperan\u00e7a de que um novo cap\u00edtulo pode ser aberto para o que a miss\u00e3o na Igreja significa e sempre significou.<\/p>\n

O trabalho do grupo 3, que \u00e9 o grupo que o Papa criou com o Dicast\u00e9rio para a Comunica\u00e7\u00e3o, o Dicast\u00e9rio para a Educa\u00e7\u00e3o, o Dicast\u00e9rio para a Cultura e o pr\u00f3prio S\u00ednodo, \u00e9 a manifesta\u00e7\u00e3o do que o pr\u00f3prio S\u00ednodo quer fazer, porque o S\u00ednodo, no cap\u00edtulo 17, diz que isso deve ser feito. O Grupo 3, o que ele tem que responder \u00e9 como fazer isso, e \u00e9 por isso que as perguntas que s\u00e3o colocadas ali s\u00e3o orientadas para pensar, refletir, perguntar \u00e0 Igreja como realizar a miss\u00e3o digital.<\/p>\n

O Relat\u00f3rio S\u00edntese da Primeira Sess\u00e3o da Assembleia Sinodal define a cultura digital como uma dimens\u00e3o crucial do testemunho da Igreja. Que medidas devem ser tomadas para tornar isso concreto?<\/em><\/strong><\/p>\n

A primeira coisa importante \u00e9 entender que o digital n\u00e3o \u00e9 uma ferramenta, mas uma cultura. N\u00e3o \u00e9 um dispositivo que temos de aprender a manusear melhor, que nos permite produzir v\u00eddeos, postagens ou coisas que s\u00e3o \u00fateis para o trabalho pastoral, mas \u00e9 um ambiente para habitar e, portanto, \u00e9 uma miss\u00e3o que temos de realizar. Quando come\u00e7amos a pensar nessa realidade como um lugar, percebemos o valor do testemunho. Miss\u00e3o, estar presente e dar testemunho da vida de um crist\u00e3o nesse lugar.<\/p>\n

Se, em vez disso, continuarmos a pensar nele como um instrumento, s\u00f3 nos referiremos a especialistas, a cursos para manej\u00e1-lo melhor e us\u00e1-lo para determinadas coisas. Se, por outro lado, fizermos a transi\u00e7\u00e3o de instrumento para cultura, perceberemos que temos uma express\u00e3o para viver nossa f\u00e9, dar testemunho dela e lev\u00e1-la a outras pessoas.<\/p>\n

O conceito de mission\u00e1rios digitais est\u00e1 se tornando cada vez mais difundido, e como eles podem contribuir para a comunica\u00e7\u00e3o do Evangelho no campo da miss\u00e3o? Podemos dizer que j\u00e1 existem frutos concretos dessa miss\u00e3o digital?<\/em><\/strong><\/p>\n

O fato de o S\u00ednodo chamar de miss\u00e3o e de mission\u00e1rios todas as atividades que ocorrem nas redes, nos espa\u00e7os digitais, significa que ele as est\u00e1 incorporando ao grande fluxo mission\u00e1rio da Igreja. N\u00e3o \u00e9 algo que possa ser feito ou que tenha que ser feito, mas a miss\u00e3o \u00e9 a vida da Igreja. E isso pode colaborar muito na miss\u00e3o, mesmo ad gentes, porque sendo a cultura digital que permeia todos os ambientes de nossa cultura, com intelig\u00eancia, com criatividade, com ousadia e com sua pr\u00f3pria linguagem, usando seu pr\u00f3prio tempo, usando sua pr\u00f3pria narrativa, ela nos permite alcan\u00e7ar pessoas que de outra forma n\u00e3o seriam alcan\u00e7adas de nenhuma outra maneira.<\/p>\n

Quando voc\u00ea v\u00ea pessoas navegando na Web em busca de respostas, em busca de significado, poder estar presente, dar respostas, oferecer a possibilidade de escutar, apresentar uma mensagem de esperan\u00e7a em um mundo que est\u00e1 procurando um sentido para a vida, isso \u00e9 um fruto concreto do que pode ser a miss\u00e3o digital. E foi isso que experimentamos durante esse tempo, nesse projeto \u201cA Igreja escuta voc\u00ea\u201d<\/a>, que est\u00e1 em andamento h\u00e1 dois anos e meio, vimos exatamente isso.<\/p>\n

Quando fizemos a experi\u00eancia do S\u00ednodo digital, 30% das 150.000 pessoas que participaram da primeira fase, que foi de apenas dois meses de trabalho, eram descrentes, ou pessoas que estavam distantes, com raiva da Igreja. E elas quiseram participar porque, depois de tantos anos se sentindo rejeitadas, sentiram-se escutadas. E vimos nas respostas como elas queriam continuar, como queriam se aprofundar. Houve at\u00e9 pessoas que, sentindo-se tocadas pela proximidade da Igreja por meio das redes, pediram para ser batizadas. Houve batismos desde o S\u00ednodo digital, pessoas que retornaram \u00e0 Igreja, pessoas que passaram a conhecer a f\u00e9.<\/p>\n

Portanto, \u00e9 uma possibilidade. Temos de dizer claramente que n\u00e3o \u00e9 uma miss\u00e3o para ficar l\u00e1, mas \u00e9 uma miss\u00e3o para ir at\u00e9 onde as pessoas est\u00e3o, para um primeiro an\u00fancio, e depois lev\u00e1-las a uma presen\u00e7a plena, a uma presen\u00e7a plena com Jesus, para que o conhe\u00e7am, para que o sigam, para que o vivam, e uma presen\u00e7a plena tamb\u00e9m com a comunidade, porque todos n\u00f3s precisamos ser capazes de nos encontrar, de nos ver, de nos abra\u00e7ar, de sentir o calor. \u00c9 uma miss\u00e3o, mas n\u00e3o para ficar, \u00e9 uma miss\u00e3o para estar presente, para levar todos \u00e0 presen\u00e7a plena.<\/p>\n

O senhor fala sobre a linguagem, que \u00e9 a base da comunica\u00e7\u00e3o e tamb\u00e9m da evangeliza\u00e7\u00e3o. Muitas vezes queremos evangelizar, mas n\u00e3o entendemos o que estamos dizendo. Nesse campo da miss\u00e3o digital, quais s\u00e3o os passos que a Igreja, especialmente a hierarquia, deve dar para encontrar uma linguagem que seja compreendida, especialmente por aqueles que mais habitam o mundo digital, que s\u00e3o os jovens?<\/em><\/strong><\/p>\n

Sempre gosto de usar o exemplo da hist\u00f3ria de Pentecostes, que diz que quando o Esp\u00edrito Santo vem, duas coisas acontecem. Uma delas \u00e9 que o cen\u00e1culo foi aberto e os disc\u00edpulos sa\u00edram para pregar, e o outro elemento importante, ao qual nem sempre damos a devida aten\u00e7\u00e3o, \u00e9 que as pessoas os ouviram e os entenderam em seu pr\u00f3prio idioma. A presen\u00e7a do Esp\u00edrito Santo torna poss\u00edvel pregar, mas tamb\u00e9m ser compreendido, e isso \u00e9 algo que deve nos fazer pensar muito como Igreja hoje.<\/p>\n

N\u00f3s pregamos, mas ser\u00e1 que as pessoas nos entendem? A quest\u00e3o da linguagem \u00e9 fundamental, uma Igreja sinodal que escuta, tem que abrir os olhos para a linguagem do povo, para a narrativa, para os exemplos, para os tempos. Uma pastoral digital n\u00e3o olha apenas para as coisas que temos que colocar nas redes, mas tem que nos ensinar uma nova maneira de fazer a homilia, uma nova maneira de dar catequese aos nossos filhos, uma nova maneira de fazer pastoral na vida concreta, de falar com eles em uma linguagem que as pessoas possam nos entender, em momentos em que as pessoas possam nos escutar.<\/p>\n

Se falamos e ningu\u00e9m nos entende, por que pregamos? O chamado \u00e0 nossa porta que a miss\u00e3o digital faz \u00e9 prestar aten\u00e7\u00e3o em como, ao mudar a linguagem, voc\u00ea tamb\u00e9m pode alcan\u00e7ar as pessoas novamente, pode alcan\u00e7ar pessoas que n\u00e3o nos ouviram antes e pode fazer com que as pessoas continuem a nos seguir. E vimos muito isso na pandemia, como as pessoas aprenderam a buscar prega\u00e7\u00f5es que tocam o cora\u00e7\u00e3o, que tocam a intelig\u00eancia, que fazem sentido. Isso deve nos fazer refletir um pouco sobre nossa prega\u00e7\u00e3o, sobre nossa linguagem, sobre a maneira como comunicamos a f\u00e9 ao nosso povo.<\/p>\n

E olhando para o futuro, quais s\u00e3o as perspectivas, as possibilidades que essa miss\u00e3o digital abre para a Igreja?<\/em><\/strong><\/p>\n

O desafio importante \u00e9 unir todo esse movimento mais carism\u00e1tico, que s\u00e3o os influenciadores, os mission\u00e1rios digitais, uni-los \u00e0 vida institucional da Igreja, fazer uma ponte entre o mission\u00e1rio digital e os bispos, de modo que, embora mantendo o fluxo e a vitalidade carism\u00e1ticos, eles tamb\u00e9m entrem em uma vida institucional que possa ajudar a organizar a vida da Igreja na era digital. Uma realidade paralela entre institui\u00e7\u00e3o e carisma, nunca pode dar frutos.<\/p>\n

A institui\u00e7\u00e3o e o carisma sempre t\u00eam que caminhar juntos, o desafio \u00e9 encontrar as maneiras pelas quais isso pode dar frutos. Neste momento, al\u00e9m da forma\u00e7\u00e3o, a liberdade para a responsabilidade, porque o trabalho em rede tamb\u00e9m tem seus perigos, seus riscos, ent\u00e3o temos que formar cada pessoa em liberdade para saber viver nesses ambientes. O outro grande desafio \u00e9 conseguir unir institui\u00e7\u00e3o e carisma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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