“Estamos celebrando o fato de Deus ter se tornado um de nós”, disse o padre Ignacio Madera em um Natal sinodal a partir dos pobres

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Neste período natalino e na jornada sinodal que a Igreja está vivenciando na América Latina, o Observatório Latino-Americano da Sinodalidade conversou com o Padre Ignacio Madera Vargas. SDS, sacerdote e teólogo com uma carreira pastoral marcada pela opção preferencial pelos pobres e vasta experiência acadêmica e comunicativa.

Baseando-se em suas experiências em comunidades da classe trabalhadora, em seu trabalho como professor e em sua presença evangelizadora em plataformas digitais por meio do Nacho Dice, o Padre Madera reflete sobre o significado da Encarnação como fundamento de uma Igreja de iguais, chamada a ouvir, discernir e caminhar ao lado do povo de Deus.

Nesta entrevista, ele compartilha ideias essenciais para vivenciar um Natal sinodal, capaz de resgatar a simplicidade, a escuta e a comunhão, tanto na vida familiar quanto nos ambientes digitais, em um mundo marcado pelo ruído, pela polarização e pelo abandono dos mais pobres.

“Estamos celebrando o fato de Deus ter se tornado um de nós”

Pergunta: O Natal nos fala de um Deus que se aproxima e caminha com o seu povo. A partir da sua experiência pastoral e comunicativa em Nacho Dice, como você acha que a Encarnação ilumina o chamado atual para viver uma Igreja sinodal, uma Igreja que escuta e acompanha?

Resposta: O Natal é uma festa que pode ser mal interpretada, e de fato, muito mal interpretada, porque o que celebramos é muito mais profundo, muito mais significativo do que decorações, brinquedos ou presentes. Celebramos que Deus se tornou um de nós. E a Igreja sinodal é uma Igreja de iguais.

Deus se igualou aos seres humanos ao se encarnar na vida de um homem pobre, um homem pobre de Nazaré.

Portanto, este fato da Encarnação, de nos fazer perceber que Deus é um de nós, igual a nós em tudo, exceto no pecado, leva-nos a ver que a comunidade dos seus seguidores, os seguidores de Jesus, é uma comunidade de iguais. Por isso, na minha experiência pastoral, vivemos sempre esta dimensão de total igualdade com os demais leigos com quem partilhamos a nossa vida.

“A manjedoura mostra a escolha de Deus pela simplicidade da periferia”

P: Na manjedoura, Deus escolhe a simplicidade, o silêncio e a periferia. Que desafios esse símbolo natalino apresenta para uma Igreja que deseja ser verdadeiramente sinodal, especialmente em sua presença nas redes sociais e plataformas digitais?

R: Certamente, a manjedoura mostra a escolha de Deus pela simplicidade da periferia, onde Ele não tinha onde reclinar a cabeça. Ele não é um Deus rei, aquele que Israel esperava que fosse poderoso em atos e palavras, mas sim, na fragilidade, na necessidade e no lugar onde os animais pastavam, Deus se torna um de nós.

Portanto, uma Igreja sinodal deve ser também uma Igreja, como disse o Papa Francisco, pobre e para os pobres.

Nas redes sociais e nas plataformas que utilizamos, descobri um espaço para apresentar essa contraproposta de fé, que sempre caminha lado a lado com a simplicidade, a humildade e a descoberta da grandeza da fé popular, a fé dos pobres, dos simples e dos humildes.

O sínodo da casa

P: A sinodalidade enfatiza a escuta mútua e o discernimento comunitário. Como o período natalino pode nos ajudar a redescobrir a escuta, tanto na vida familiar quanto nos espaços digitais onde vocês evangelizam?

R: Há uma canção de Natal que não sei quão conhecida é em todo o continente, mas quando a cantamos, ela nos pede para voltar para casa, para nossa casa, para nosso lar.

Essa noção sinodal do lar como lugar de vivência da fé é o que também tenho desejado enfatizar por meio das redes sociais: resgatar o aconchego do lar, a vida familiar como a pequena Igreja onde se escuta, onde se aprende a discernir em vez de discutir, onde realmente vamos contra a corrente de uma digitalidade avassaladora que causa a perda da comunicação e torna a tela e os dedos mais importantes do que o cérebro e o coração, o olhar e o encontro com o outro.

Uma Igreja sinodal é precisamente isso: a busca por ouvir uns aos outros e discernir juntos para agir. É por isso que o especial de Natal de Nacho Dice pretende ser uma contraproposta de voltar para casa, em vez de vagar sem rumo.

P: Através do Nacho Dice, você alcança muitas pessoas que podem se sentir distantes da Igreja. Como a mensagem do Natal —um Deus que não exclui ninguém— pode se tornar uma porta de entrada para a experiência sinodal?

R: Acredito que, se algo pode tocar o coração, é a mensagem do Natal, porque cidades inteiras, países, vilas, caminhos rurais, o canto mais humilde, estão repletos de um pouco de cor, de pinturas, de símbolos, e por essa mesma razão, a mensagem do Natal também pode se tornar uma proposta para uma comunhão entre iguais.

Ou seja, uma sinodalidade onde se aprende a escutar não apenas os ruídos, os cânticos e as canções, mas também o sofrimento, a dor e a tragédia de tantas crianças que aguardam uma salvação que deve vir de algum lugar. Portanto, em Nacho Dice, o objetivo de criar um especial de Natal é justamente combater toda uma cultura do esquecimento.

Natal: “um húmus vital para os seres humanos”

P: Num mundo marcado pela polarização e pelo ruído, o Natal proclama a paz e a sinodalidade propõe caminhar juntos. Que atitudes devem ser cultivadas nas comunidades cristãs para que este tempo litúrgico seja também um tempo de reconciliação e comunhão?

R: Creio que as atitudes que devem ser fomentadas a partir de uma perspectiva sinodal da vida incluem caminhar juntos, encontrarmo-nos uns com os outros —não só na noite de Natal, mas sempre— para que o espírito do Natal se perpetue, se aprofunde e se torne como um húmus vital para os seres humanos, e para que a Igreja seja verdadeiramente uma comunhão de comunidades em saída.

Saída para onde? Saindo do luxo e ostentação, do artificial, para as profundezas do coração, para as profundezas do ser onde Deus se encontra.

Da mesma forma, acredito que o aspecto positivo reside em amplificar, por meio das redes sociais, essa busca por uma celebração natalina que transcenda as meras aparências. Esse, para mim, é o desafio que tenho com o Nacho Dice e, portanto, mais uma vez, a proposta de uma série de seis ou sete mensagens que aprofundam essa questão.

“A glória de Deus é que os pobres possam viver”

P: Se você tivesse que resumir em uma breve mensagem para seu público digital o que significa vivenciar um Natal sinodal, inspirado pelo Evangelho e aberto à ação do Espírito?

R: Se eu tivesse que resumir uma mensagem para todas as pessoas que seguem Nacho Dice, eu diria: “Vejam, o Evangelho é contracultural. Estamos em um momento complexo, delicado e difícil para nossos países e para a humanidade. Portanto, a mensagem ‘Glória a Deus nas alturas, e paz na terra aos homens aos quais ele concede sua graça’ é a que deve ressoar em nossos corações”.

Alguns dos Santos Padres disseram que a glória de Deus é que os pobres vivam, para que todas as crianças pobres, todos os pobres deste mundo, deste continente e dos nossos países latino-americanos, sintam que a esperança renasce, porque a solidariedade, a justiça e a comunhão, geradas por uma busca sinodal cada vez mais séria e intensa, estão se tornando realidade em nossas vidas.

A todos que nos acompanham no Nacho Dice pelo Facebook, YouTube e Instagram, desejo tudo de bom neste momento, que a luz brilhe verdadeiramente, como brilhou para os sábios, no coração e na consciência de cada um.