Por: José Ignacio González Faus
04 de marzo de 2025
Resumen
Una Iglesia que, según el Vaticano II, es imagen de la Trinidad y signo eficaz de comunión, está obligada a transmitir al mundo esa “luz para las gentes” que es Cristo. Así ha sucedido a veces, y así podría suceder hoy, si un tema que está siendo fundamental en la Iglesia (la llamada “sinodalidad”) se pone en contacto con esa otra categoría fundamental de la historia del mundo que es el progreso.
Como veremos en este texto y como reconoció (¡y aceptó!) Hegel, el progreso humano ha sido construido sobre víctimas, como una espléndida avenida pavimentada con cadáveres. Además, está amenazando gravemente a la tierra. Ello ha llevado a muchas gentes a un rechazo de la categoría de progreso. Y por eso nuestras reflexiones deberán comenzar mostrando la necesidad y obligatoriedad del progreso humano.
Fecha de publicación
Diciembre de 2022
Idioma
Español
Revista
Sobre el autor
Jesuita. Catedrático emérito de Teología. Ha sido profesor de la Facultad de Teología de Cataluña y de la Universidad Centroamericana «José Simeón Cañas», de El Salvador. Miembro del Área Teológica de Cristianisme i Justícia. Entre sus obras, cabe destacar La humanidad nueva. Ensayo de cristología (1974); Acceso a Jesús (1979) o Proyecto de hermano, Visión creyente del hombre (1989). Algunos de sus últimos libros son El rostro humano de Dios (2008), Otro mundo es posible… desde Jesús (2009) y Herejías del catolicismo actual (2013).