El Observatorio Latinoamericano de la Sinodalidad invita a sus lectores a conocer el artículo “Tematizando a sinodalidade de Francisco a Leão”, escrito por Antonio de Lisboa Lustosa Lopes y Raylson Araujo, un texto que analiza uno de los temas decisivos para la Iglesia católica contemporánea: la continuidad del camino sinodal tras la muerte del papa Francisco y la elección de León XIV. El artículo propone una lectura teológica, pastoral e institucional de este nuevo momento eclesial, poniendo especial atención en el modo en que el legado de Francisco podría ser asumido, profundizado y consolidado por su sucesor.

El legado sinodal de Francisco

El texto parte de una constatación fundamental: con Francisco, la sinodalidad dejó de ser solo una categoría teológica o una referencia conciliar para convertirse en una práctica concreta de gobierno, escucha y discernimiento eclesial. Los autores recuerdan que el pontificado del papa latinoamericano estuvo marcado por la misericordia, la cercanía pastoral y la recuperación de la Iglesia como Pueblo de Dios en camino, donde todos los bautizados están llamados a participar de la misión evangelizadora.

En esa línea, el artículo subraya la importancia de la imagen de la “pirámide invertida”, tan significativa en el pensamiento de Francisco. La autoridad en la Iglesia, desde esta perspectiva, no se entiende como dominio, sino como servicio. Por eso, el texto recoge una afirmación clave: “La sinodalidad, como dimensión constitutiva de la Iglesia, nos ofrece el marco interpretativo más apropiado para comprender el ministerio jerárquico en sí mismo”. Esta comprensión exige superar el clericalismo, abrir espacios de corresponsabilidad y fortalecer los procesos de consulta y escucha en las Iglesias locales.

Los autores explican también que la sinodalidad no representa una ruptura con la tradición, sino una actualización creativa de ella. El Concilio Vaticano II, la Lumen Gentium y la experiencia de la Iglesia primitiva aparecen como fundamentos de este camino. Francisco, en ese sentido, no habría inventado una novedad arbitraria, sino que habría recuperado una dimensión constitutiva de la Iglesia para hacerla operativa en el siglo XXI, a través de procesos sinodales que involucraron a parroquias, diócesis, conferencias episcopales, jóvenes, familias, laicos, religiosas y sectores históricamente menos escuchados.

León XIV: continuidad, institucionalización y nuevos acentos

La segunda parte del artículo se concentra en la figura de León XIV, el cardenal Robert Francis Prevost, primer papa estadounidense, religioso agustino, misionero en el Perú y canonista de sólida formación. Los autores señalan que su perfil combina sensibilidad pastoral, experiencia comunitaria, conocimiento de la realidad latinoamericana y una fuerte conciencia institucional. De ahí que su elección haya despertado una pregunta central: ¿continuará el camino sinodal iniciado por Francisco o introducirá una redefinición sustancial?

Los primeros gestos y discursos del nuevo pontífice, según el artículo, apuntan más bien a una continuidad con matices. León XIV ha reiterado la importancia de una Iglesia que camina unida, que construye puentes y que no renuncia a la escucha. En su primer discurso como papa, recordó su raíz agustiniana con la frase “Con vosotros soy cristiano, y para vosotros soy obispo.” y expresó un deseo profundamente sinodal: “Juntos debemos esforzarnos por ser una Iglesia misionera, una Iglesia que construya puentes, que fomente el diálogo, siempre abierta a acoger a todos”. Para los autores, estas palabras muestran que la sinodalidad seguirá ocupando un lugar central, aunque posiblemente con un lenguaje más institucional y canónico.

El artículo concluye que la transición de Francisco a León XIV no debe entenderse como una oposición, sino como una complementariedad. Si Francisco fue el gran impulso pastoral, carismático y profético de la sinodalidad, León XIV parece llamado a darle mayor consistencia normativa, estabilidad organizativa y proyección histórica. Por eso, la invitación del Observatorio Latinoamericano de la Sinodalidad es a leer el texto completo y seguir reflexionando sobre este momento decisivo para la Iglesia, un tiempo en el que la sinodalidad podría dejar de ser la marca de un pontificado para convertirse en un eje estructural de la vida eclesial.

Puede descargar y leer el artículo completo aquí.

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