El Observatorio Latinoamericano de la Sinodalidad presenta para descarga libre el artículo “La Iglesia como ‘Iglesia de Iglesias’. Locales en contexto”, del P. Dr. Agenor Brighenti. Publicado en la Revista Medellín N.º 190 (enero-junio 2025), este texto profundiza en uno de los pilares eclesiológicos de la sinodalidad: la presencia de la Iglesia universal en cada Iglesia Local, en diálogo constante con las demás, para conformar lo que el autor denomina una verdadera “Iglesia de Iglesias”.
Pilar eclesiológico y consolidación conciliar
En su introducción, Brighenti sitúa la sinodalidad sobre dos ejes centrales: la igualdad bautismal —la Iglesia como Pueblo de Dios— y la dimensión institucional, donde, en sus palabras, “la Iglesia católica se hace presente en cada ‘Iglesia Local’, en comunión con las demás Iglesias Locales, constituyendo una ‘Iglesia de Iglesias’”. Subraya cómo el Sínodo sobre la sinodalidad retoma y profundiza la eclesiología del Vaticano II, superando la visión meramente universalista que había prevalecido en la cristiandad medieval.
El autor examina las referencias terminológicas del Documento Final (DF 1‑38), señalando que “la Diócesis es nombrada como ‘Iglesia Local’ y el conjunto de las Iglesias Locales como ‘Iglesia universal’”, una precisión que reivindica la concepción neotestamentaria y patrística de la Iglesia como presencia plena del misterio de Cristo en cada comunidad concreta.
Implicaciones y desafíos en la sinodalidad
Brighenti dedica un apartado a la superación de la eclesiología universalista, mostrando cómo, tras la Edad Media, la Iglesia pasó de una auténtica comunión de Iglesias Locales a un modelo centrado en la sede romana. A través de un recorrido histórico‑teológico, recupera el mandamiento de Christus Dominus (CD 11) para afirmar que cada Iglesia Local es un sujeto eclesial pleno.
El texto pone de relieve las consecuencias prácticas de restaurar la Iglesia Local como protagonista: revitalización de las comunidades de base, reorganización de estructuras diocesanas y recuperación de la corresponsabilidad de todos los bautizados, no solo en la toma de decisiones, sino en la misión evangelizadora cotidiana.
Brighenti plantea retos para la plena recepción del Sínodo: articular procesos formativos que afiancen la identidad eclesial en contextos particulares; fomentar instancias de discernimiento inclusivas —que integren mujeres, jóvenes y pobres—; y promover una pastoral de comunión que haga de cada Iglesia Local un auténtico rostro de la Iglesia Universal.
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